论国家责任的可归因性

国家责任是国家因其行为违背国际法义务或造成跨界损害后果而承担的国际责任。随着国际社会的发展,国家责任制度也在不断演化。一直以来,虽有过错责任或严格责任学说之争论,亦有行为违法或损害后果要件之区分,但国家为且仅为归因于该国的国家行为承担国家责任,即行为可归因性是一国是否承担国家责任的核心问题。而行为是否可归因于国家,其关键就在于行为本身是否含有国家的意志因素。不论是以行为违法性为要件的传统国家责任,还是以损害后果严重性为要件的国际法不加禁止行为产生的新型国家责任,只要行为含有国家意志,履行国家职能,国家责任即成立,反之则不应成立。对于工业事故这种意外事件,不存在国家意志,国家责任不成立,但国家可基于道义承担适当补偿责任。     

线性变换可对角化条件的一个新证明

文章推广了文献[1]中的一个已知结论，利用此推广的结论和其他条件，给出了线性变化可对角化条件的一个新证明。     

论国际法治的可裁判性原则

可裁判性是国际法治的基本原则之一,通过考察可裁判性在国际法律实践中的应然和实然状态,国际法治仍然处于进程之中。国际司法民主是推动国际社会中可裁判性充分实现的基本途径。     

公司与社会组织:组织管理的可通约性

基于对公司性质的政治学理论考察,本文在组织比较的视角下,认为公司与社会组织在组织层面上的财产权属性、治理结构、社会责任等方面具有显著的相似性,即组织管理具有可通约性。因此,公司可以作为社会组织建构统一的法律规制体系的重要参照物。     

从风格的可译与不可译看文学翻译的创作空间

风格是作品内容与形式的统一。风格翻译不仅是思想内容的传递,也是语言形式的转移。本文从内容与形式两个方面论述了风格的可译与不可译,并由此探讨了文学翻译创作的三个空间——思想空间、理解空间和表达空间。本文认为,正是这些空间的存在,文本才能在翻译的过程中获得新的生命。     

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰——《锦瑟》诗解

《锦瑟》难解,关键在用典的复杂和多义。从原典出发,结合李商隐的生世和诗作,大致可以推知此诗的核心意涵:一生中"可寄托"的想念,到头来都是虚妄。此了悟人生之语,见证出唐世的衰败。     

论争议事项的可仲裁性

仲裁制度从本质上讲是一种民间的纠纷解决机制.由于其具有及时、保密、尊重当事人的选择权、管辖权确定性等优点所以既符合了经济和效益的价值目标,又有利于实现公正和公平.在市场经济高度发展的今天仲裁制度备受关注.争议事项具有可仲裁性,是仲裁合法的前提。将不具有可仲裁性的争议事项提交仲裁解决,会导致仲裁协议不可执行、仲裁裁决被撤销或被拒绝承认和执行的后果.本文将在争议事项可仲裁性问题产生的法理和现实依据基础上,对可仲裁性在适用标准上的变化进行分析,最终归结到我国对这一问题的探讨上。     

贯彻《通用规范汉字表》需要澄清误解——以朱大可《汉字革命和文化断裂》为例

教育部、国家语委《通用规范汉字表》是中国今后一个时期在“通用”领域使用汉字必须遵守的规范。贯彻该《字表》必须澄清前一时期文化界对简化字的种种误解。朱大可所持简化字是“字母共产主义化”、“毛体字”，造成“文化断裂”的观点，以及他对某些字形的解说，对推行规范汉字有阻力作用。建议文化名人了解语言文字知识和汉字改革历史。     

浅析“ICESCR”第2.1款“可获得最大化资源”的内涵

现今社会越来越多的人意识到,为推进人权目标的进一步实现,如何界定可获得的资源变得尤为重要,为此,国际社会各界也进行了激烈的讨论.在界定“可获得最大化资源”的定义时,很多人将其限定在经济领域,此种理解存在不足.虽然在实现人权的过程中金融资金和财政等资源是必不可少的,但一国所拥有的自然、教育以及公权力等资源也是推进人权目标实现所必需的,因此,对于可获得资源的多元化理解能够帮助一国更好地实现人权目标.     

不要给自己偷懒的理由

正目前全国多所高校涌现出了"起床协会",激励学子起床。吉林大学"同学,还睡呀"微信公共账号创立者之一张天译把这句"床协名言"常挂在嘴边。在他看来,实现中国梦,不如从每天早上少做一会儿梦开始,毕竟成功或许永远不会等待睡梦中的人。确实,目前学校中有一小拨自我迷失、自我放逐、自我减压的人儿,赖床不起、"宅"寝电玩、终日刷"微",提不起精气神,一定程度上就是梦想缺失的外在表征。究其原因,或是经过搏杀后进入理想学校时的片刻休憩与放松,或是暂时没有找到生涯支点而裹足不前,如此,尚可理解。只是有些同学从"急性"渐成"慢性",从"慢性"直至"病入膏肓",从此断了"弦",再也没有了奋斗的目标与前行的动力。这就需要外力干预,"床协"就是一种顺势应运而生的朋辈互助。