积图P_2×C_6的邻点可区别全染色

设G是阶数不小于3的简单连通图,G的k-正常全染色σ称为是邻点可区别的,如果对G的任意相邻的两顶点,其点的颜色及关联边的颜色构成的集合不同,这样的k中最小者称为是G的邻点可区别全色数．得到了P_2×C_6的邻点可区别全色数．     

论索绪尔语言符号观的矛盾和统一

语言符号理论是索绪尔创建的一系列著名语言理论之一。该理论涉及到了语言符号的重要性质:任意性与可论证性,不变性与可变性等等。这两对性质看起来似乎是相互对立、不可同时实现,那么索绪尔的语言符号观是不是也不能成立呢?但事实上,任意性同可论证性,不变性同可变性看似矛盾的两个方面是涉及不同的语言层面而言,彼此的关系是辩证的,统一于索绪尔的语言符号观。     

论汉语副词强势语的跨类修饰

以汉语中副词强势语的认知分类和语义特征为根据,对汉语中尤其是一些报刊和口语中流行的"副词+非度量性形容词化名词短语"的表达法从副词强势语的语义含义、"误用"现象的认知分类和语义表征以及"误用"现象产生的社会因素及理论依据三方面进行分析,认为:这种表达法虽在语法类属上出现跨类"误用",但从社会学和心理学的角度看来又具有合理性;虽为误用,却很流行,给语言增添了多样性和新奇性。     

略论霍布斯建构“利维坦”的逻辑

本文将"人"和"国家"视为具有因果关系的两个名词,从人到国家的运动揭示了利维坦诞生的可能性和必要性.在分析霍布斯视野中人和国家的特点后,本文从可欲和可求两个角度阐述了霍布斯建构利维坦的逻辑.可欲着重于人的欲望和理性,但在霍布斯看来,欲望和理性还仅只表明创建国家的可能性;可求才真正使国家变为现实,那就是"权力",即将自然状态下个体自然权利集中统一成具有绝对力量的利维坦.     

基于GIS和空间句法的高校室外交往空间量化分析 ——以湘潭大学为例

高校室外交往空间的量化分析对其研究和设计具有重要的现实意义,其空间质量受空间的可达性、开放性和活动设施等方面的影响,空间句法作为一种对自由空间的量化分析工具,可依据其连接值和集成度衡量空间的可达性,基于GIS的可视域分析可用于评价空间的开放程度。湘潭大学室外交往空间调查问卷的分析结果显示：空间活动主体的行为偏好与量化分析结果一致,并可据比对分析发现空间布局和其设计中存在的问题,从而为合理地规划大学校园提供科学依据。     

带鱼

带鱼的话题,对于老北京人而言,可以说并不陌生。六七十年代凭副食本定量供应带鱼,排队买带鱼的情景,50岁以上的人都会印象深刻。1969年春节前夕,凭本供应的带鱼到货了。刹那间,德外叫大云店的国营副食品商店门前,顷刻就排满了乌压压的人群。刚见几个人提着银白耀眼的带鱼从人群里挤出来,就听见队前有人喊：＂怎么加塞儿啊？＂     

孩子们的导游老师

可能因为自己就是个普通百姓的缘故,所以一直很关注普通人的生活,希望把这最为普通的百姓生活传达给您一种普通的惬意与欣慰。认识刘老师还是通过一篇文章《电话里的爸爸》,文章中那位很会管孩子的＂孩子王＂便是她,一个热爱北京的北京老师。和我一样,她也是北京的根儿。小酱房儿胡同,儿时最珍贵的记忆听说我经常写关于北京文化的散文,她找到了我。     

传承传统,立善树人

正党的十八届三中全会通过的《决定》指出:全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人,加强社会主义核心价值体系教育,完善中华优秀传统文化教育,形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制,增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。《决定》特别提到:完善中华优秀传统文化教育。中华优秀传统文化要传承的东西很多,而"善"在其中占有很重要的一席之地。春秋战国时期,先哲们认为,"可欲之谓善"。这是国人对     

修理工可以休假的一个一般系统的可靠性分析

本讨论了由N个同型部件的一个修理工组成的可修系统。部件寿命服从指数分布，修理工对故障部件的修理时间服从PH分，修理工空闲时将外出休假，假期长期服从PH分布。求得了这个系统的平衡概率分布，并得到了此系统的一些稳态可靠性指标。     

从译者的再创造看诗歌由不可译性向可译性转化

诗歌的特性决定了它在音乐性,书写形式、风格等厅面的不可译性。在泽者的主观劳动下,诗歌的不可译转化为可译,译者的再创造就是这种转化过程中的重要因素。理解、契合和重铸是将不可译性转化为可译性的必要手段。