公共权力异化的治理路径选择

张维新撰文指出，公共权力异化的基本特征表现为它的危害性、违法性和为私性。公共权力异化主要表现为权力来源异化、权力主体异化和权力功能异化。公共权力异化的治理应主要从以下几个方面着手：一是科学合理地设立权力，紧控公共权力异化的源头。要加强立法的思想统一，     

浅议历史教学中的形象思维

在历史教学过程中,教师能否调动学生的形象思维,完全取决于能否成功地再现历史形象。而历史形象的再现,离不开历史史料、艺术语言和历史教具。因此,发展形象思维的途径和方法,归根结底,在于历史史料的积累、语言艺术的提高和直观     

论古代描写地方名人的类传

古代描写地方名人的类传,我们称之为地方类传,它是以“矜其乡贤,美其邦族”为目的,以颂扬表彰州郡邦国中先贤耆旧等杰出人物事迹为主要内容的地方性人物传记集,发展至魏晋南北朝达到兴盛.地方类传人物分类方式多样,主要包括耆旧类、先贤类和人物志类三种类型,在入传标准、材料取舍、内容体例以及评价人物方面与正史类传有些不同.地方类传不仅能够反映出各地在经济、文化、学术等方面的发展状况,而且类传中记载和保存的地方人物资料,在补史书之阙略,纠文献之谬误,以及地方志的撰写等方面都具有重要的史料价值.     

优选文献材料与叙事史书增进文采之管见

历史真实与叙事史书文采之间的矛盾,是涉及史书撰写的一大问题.如果史学中人能自觉地去优选"正史"、野史笔记和诗词曲赋三大文献类型中那些"真实"与"文采"融为一体的材料,将它们在史书中用活用好,将会极大地改善和增进史书文采.这对于实现史学社会功能具有积极的实践意义.     

清代走方医的医术传承及医疗特点

走方医采用游走四方的形式行医,居无定所,构成复杂多样,与正统医家在行医方式等诸多方面有着很大不同.就清代而言,走方医在技术来源上主要有家族传统、地域熏陶、自学和拜师四种方式.在医术传承上,他们注重经验,以师徒授受为主,又自秘其技不轻授.在医疗诊治上,他们擅长取牙、捉虫、点痣等正统医家较少涉及的领域;多用禁咒、针灸、推拿等正统医家较少使用的手法;诊治不计后果,讲究速效；用药廉、验、便,还大量使用伪药.     

大历十才子名号考

文章于陈尚君先生考证之基础上,进一步考证大历十才子称号、姓名之具体情况,特别是分析了<旧唐书>、"卢纶诗题"、<新唐书>、<嘉祐杂志>等文献史料之间的相互关系,从而认为:大历十才子这一集体性称号最早出自<旧唐书>记载,<新唐书>则在<旧唐书>及"卢纶诗题"的基础上最终确定十才子之具体姓名;<嘉祐杂志>的出现虽早于<新唐书>,其关于十才子的记载在可靠性上反而不及<新唐书>.     

英格兰共济会总会图书馆资料简介

位于伦敦女王大街的英格兰共济会总会图书馆隶属于英格兰共济会总会,是世界上最大和历史最悠久的两家共济会图书馆之一。馆中藏有与英格兰共济会相关的大量一手和二手资料,包括会所备忘录、会员名单、历史文献等。其全面性和权威性在全英格兰共济会的会所中是首屈一指的。本文谨对馆藏资料、研究价值进行简要的介绍。     

隋唐历史小说中秦琼故事的素材来源

秦琼是隋唐时期唐朝开国功臣,明清时期的小说作者们为他构思了各种各样的传奇故事,在中国的广大读者中产生了深远影响.本文对日月清时期演绎隋唐历史的小说中秦琼故事的素材来源作了一个深入细致的探讨.     

论中国少数民族哲学文献的特点

从非严格的意义来看,我国少数民族的哲学文献和哲学相关文献,大致可以分为中国少数民族典型哲学文献、中国少数民族非典型哲学文献和中国少数民族蕴涵哲学思想或观念的其它文献三类。我国少数民族哲学文献或具有突出的学术特色,或共同具有鲜明的民族特色,或者在综合性的少数民族文献中,也蕴含着丰富的少数民族哲学智慧和思想观念。     

解读冯契辩证逻辑方法论的理论来源

冯契建立了科学的辩证逻辑方法论体系,其理论来源是我们探索冯契辩证逻辑方法论原理的钥匙.冯契辩证逻辑方法论原理产生的直接理论来源有:中国古代和近代方法论成果、毛泽东方法论思想和金岳霖"经验之所得还治经验"思想.