《四库全书》的形成和主要内容及其历史地位

《四库全书》从乾隆三十八(1773)年开始纂修,历时十三年之久,才告结束。它是我国历史上编纂工程最浩大、数量最多的一套丛书。对这部举世闻名、优秀的历史文化遗产,确有充分了解之必要。一、《四库全书》产生的历史背景和纂修经过在我国长期的封建社会中,凡社会相对安定、经济和文化相对繁荣的阶段,几乎都曾以国家之力编纂大型图书,借以总结封建文化的成就、炫耀文治、强化封建统治。清代以前中国历史上编辑的类书,以三国时期魏文帝叫王象等编的《皇览》为最早,以唐代《艺文类聚》《北堂书钞》,宋代的《太平御览》《册府元龟》,明代的《永乐…     

《中国史学名著》与《史籍举要》比较研究——外表相似下的差异性

《中国史学名著》和《史籍举要》分别是由钱穆和柴德赓两位先生给学生上课时讲义,经整理而成的专门介绍中国传统史籍的专著。如果只是从两本书的书名以及成书背景来看,它们应有很大的相似性。但深入分析之后会发现,两书在所面向的群体、体例、所选讲的史籍、介绍同一部史籍时的关注点以及对同一部史籍的评价等方面,都具有很大的差异性。《中国史学名著》和《史籍举要》在史学界产生了广泛而深远的影响,对两书的差异性进行必要的研究,对我们更好学习史学史和史学理论都具有重要意义。     

唐五代敦煌的酒行、酒户和酒司

唐朝酒业发达、酒肆林立 ,各地饮酒风气极为普遍 ,上至文士诗人、达官贵人 ,下至黎民百姓 ,皆尚饮酒 1。由于酒的销量很大 ,能获巨利 ,故到唐朝中叶 ,中央政府对酒实行专卖 ,征收酒税 ,成为一项重要的财政收入。随着对酒的专卖 ,史籍中便出现了“榷酒”、“酤酒”、“酒户”、“酒行”、“酒坊”、“酒坊使”等名词 ,而在敦煌莫高窟藏经洞出土的唐五代沙州官府与寺院文书中 ,也见到“酒行”、“酒户”等词 ,甚至还出现了“酒司”,为我们探讨唐五代敦煌地区的酿酒业与酒业管理状况提供了珍贵的资料。唐五代时期 ,在敦煌城中街肆与城廓乡村中…     

刘长卿事迹新证

新出土墓志中,有三方涉及中唐著名诗人刘长卿.以墓志与史籍参证,可以进一步探讨刘长卿生平事迹的几个问题:一,为陈留浚仪县尉问题;二,登进士第时间;三,为监察御史时间;四,为鄂岳转运判官时间.     

关于哈尔滨城市纪元问题的新思考

正关于哈尔滨城市纪元问题,即哈尔滨这座城市始建于何时的问题,自20世纪90年代起,学界与媒体曾组织过多次讨论,其说不一。按目前官方的说法,哈尔滨作为城市始于金代都城上京会宁府,这似乎已成定论。但是,这种说法是否科学,笔者认为还值得斟酌。下面,就这一问题分三部分谈一下个人的看法。一、围绕哈尔滨城市纪元问题所展开的争论哈尔滨这座城市始建于何时?这似乎本不是个问题,很多哈尔滨的普通市民都知道:哈尔滨原     

七赤天王时期王权与苯教神权的关系——兼论西藏王政的产生及早期特点

据藏文史籍记载,从聂赤赞普到松赞干布建立吐蕃王朝止,共传３１代赞普。①对这期间苯教与王政的关系,《土观宗派源流》有一条很重要的记载：“考诸王统记,仅说：‘从聂赤赞普到赤妥吉赞之间,凡二十六代均以苯教治理王政。’”③对此,王森先生在《西藏佛教发展史略》中认为：“在松赞干布以前,苯教的领袖人物已经参加到统治者的行列。”③这一认定大体勾勒出了苯教与王政结合之本质。然仔细检阅藏文史料,我们可发现松赞干布以前苯教与王政关系最为密切的时期当是七赤天王时代。这不但因为该时期的大部分史实均包裹着浓厚苯教色彩,而…     

三个博尔济吉特皇妃

清太宗皇太极后宫中有三个妃子,都是蒙古族,都姓博尔济吉特。这不是巧合,她们本就是一家人,不过辈分有差别而已。姑侄三人同嫁给一个男子,这在汉人看来是极不可思议的现象。满族人的婚姻观念与汉人大不相同,姊妹同嫁一夫,嫂子下嫁小叔,在史籍记载中极为普遍。三个博尔济吉特嫁给皇太极的时间先后不一,三人齐聚宫中之后,为表示区别,分别称为老博尔济吉特、大博尔济吉特和小博尔济吉特。     

论藏族关于自身族源的三个传说及其价值

在以往对藏族起源问题的研究中 ,人们所依凭的史实证据主要是汉藏史籍记载、考古学证据以及民族学、体质人类学、语言学等方面的材料。不可否认 ,这些史实证据和材料都是非常必要的 ,而且以多角度、多学科的材料和更开阔的思路与视野来探讨藏族起源问题 ,很可能是最终使这一问题的研究取得进展和突破的一个重要途径。不过 ,笔者认为 ,在以往有关藏族起源问题的研究中 ,有一种重要的文本史料却长期遭到了忽视 ,这就是藏族关于其自身起源的传说。事实上 ,一个民族关于自身起源的传说在该民族起源问题的研究中显然应占有极其重要的位置。因为传…     

苏文选本在明清时期的刊刻和流行——兼评明代苏轼研究“中熄”说

在明清所刊苏文选本的119种版本之中,明刊102种,清刊17种。明刊本高密度生成于嘉靖以后,清刊本则呈低密度平均分布状态。由此可以认为：苏文选本在明代的流行程度大大超过清代;苏文选本在清代的流行始终处于缓滞状态,从来没有出现过晚明那样的兴奋局面。以此而论,所谓明代苏轼研究“中熄”说就显得不尽稳妥。