从国家职能看明清官修史学

明清时期史学的一个显著特点是由国家组织的大规模的修史活动频繁,编纂了大量卷帙庞大的历史著作。这种史学现象的出现,与封建社会末期封建国家职能完善及统治者对发挥国家职能的自觉,有着十分密切的关系。无论是从发挥国家的社会职能讲,还是从发挥国家的统治职能讲,都对明清两朝的官修史籍的活动有重大的影响。封建国家的职能发挥,对于史学发展来说,是一把双刃剑,既有积极意义,也有消极意义。     

机器人时代还有多远？

有悠久历史的希腊、印度甚至中国历史记载或神话故事中,部曾有类似机器人的身影：希腊神话中的铁匠之神赫菲斯托斯曾制作一组金制的女机器人帮他在铁匠铺做事;印度摩揭陀国的国王阿阁世曾把佛教圣物藏在地下佛骨塔中,并由机器人保护着。而中国则有《列子：汤问》中描述西周时期一位叫偃师的匠人造出机器人献给周穆王的故事。姑且不论故事真假,“机器人”的概念早在一两千年前即已成型。     

话说唐太宗的“怕”

唐太宗李世民在位期间,政治清明,经济繁荣,出现了"振古以来,未之有也"的太平盛世景象。可是这位国君也有过"怕"的时候,据《五千年演义·隋唐史》记载:有人送给唐太宗一只善于捉鸟的鹞鹰,太宗十分喜爱。一次,他带着这只     

色彩谱写的财富

史料记载，隋炀帝杨广因长期沉溺于酒色，患上了口干、烦渴症，屡治无效，这令他十分苦恼。勤于书画的太医莫君锡，看了舌、脉、神色后，没有给炀帝开药方，而是作了两幅画，一幅梅林、一幅雪景，送给隋炀帝，嘱其每日观看     

有关唐和亲的几个文献记载出入问题

文章探讨了唐固安公主出嫁时的名号问题、与唐燕郡公主和亲的契丹首领李郁于的名字问题及突骑施首领苏禄之妻名为交河公主还是金河公主的问题。认为固安公主出嫁时身份是县主 ;契丹首领的名字是李郁于而非李郁子 ;苏禄之妻应为金河公主     

让南昌的古韵浮出来

黎传绪教授在谈到南昌的古韵挖掘问题说,南昌是天下罗氏的发源之地,罗珠公是天下罗氏之祖。"天下罗家无二派",自罗殊之始,家族繁衍,分支发展脉络清晰,家谱记载严谨有序。据古代史书和各地罗氏家谱的记载,大致可以看出豫章罗氏迁徙的概况。"豫章罗氏宗祠"是天下罗氏顶礼膜拜的圣地,是罗氏宗族的象征。"堂号"实际上就是家族分流的一个名号。因此,罗氏文化值得挖掘,让世人近距离了解罗氏古韵。     

前尘后世开元寺

每每来到开元寺，面对那遗址的残垣断壁，我总有种难言的苦涩，心里也总在想它何时才能修复。开元寺并非济南独有，北京、西安、杭州、泉州、福州、苏州、正定等很多历史文化名城都有。     

繁华钱塘的绝唱——柳永《望海潮》

《望海潮》这一词牌，为柳永首创。据南宋罗大经《鹤林玉露》记载，这首词是作者写来献给当时驻节杭州的两浙转运史孙何的。虽如此，可词的主要内容仍是咏叹杭州湖山的美丽和城市的繁华。