孙奇逢《畿辅人物考》的史料价值与实学思想

《畿辅人物考》是孙奇逢晚年编纂的一部地方人物传记。该书在其生前未及刊刻,之后稿本又一度遗失。因此,同其姊妹篇《中州人物考》相比,该书长期埋没于世。书中所记载的许多明末人物与孙奇逢有着或直接或间接的交往,其事迹来源于孙氏耳闻目见,对于研究明代畿辅人物和孙奇逢的生平交游具有较高的史料价值。该书在编纂体裁、体例和史论中都体现出了孙奇逢经世致用的实学思想。也正是由于对实学思想的大力提倡,使得孙奇逢成为明清之际实学思潮的重要推动者。     

宋代《春秋》学对史论体咏史诗的影响

史论体咏史诗是古代咏史诗中的重要类型,与一般咏史诗相比,重在评论、反思历史,宋代创作颇为繁盛。以《春秋》为法弘扬《春秋》大义已成为宋代思想界的主流文化意识与历史文本书写原则。在此情况下,作为史学文本系统重要组成部分的史论体咏史诗自然深受《春秋》学影响,其褒忠刺奸、贬篡斥伪的书写立场及民族主义倾向与《春秋》学尊王攘夷的主导义向存在密切关系,"直陈"特点与释"义"宗旨根源于《春秋》学诠解方式和阐释目的,反思致疑的精神与切入历史的方式也和《春秋》学学术精神、研治方法相关。     

高职高专院校“概论”课“史论结合”讲授方法探析——以曲靖医学高等专科学校为例

"概论"课是教育部规定的高校必须开设的一门思想政治理论课,本课程开设的目的是帮助大学生系统地掌握毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等基本原理,正确认识各理论的重要历史地位和作用,使学生坚定走中国特色社会主义道路的理想信念。无论从"概论"课的性质、任务来说,还是从高职高专课程设置特点、学生的实际情况来看,史论结合的教学方法一定程度了避免就理论讲理论的枯燥、空洞,增加了理论的说服力和课程的实效性。本文就"概论课"史论结合讲授的必要性和可行性做一些探究和思考。     

简论宋代“三苏”的论说性散文

＂唐宋八大家＂的＂三苏＂作品中,论说性散文具有很重要的地位。这些论说性散文主要包括史论和时论两个方面。＂三苏＂作品的论题和题材有不少共同点,史论多借历史大事件,论朝代的存亡兴废或人物的是非优劣;时论多联系当时现实,论时政的利弊得失和当代人物的臧否褒贬。这些散文对后世产生了较大的影响。     

说范晔《后汉书》帝纪后论

范晔《后汉书》帝纪后论 ,开篇未能脱俗 ,是其史论中一个败笔。然通观其帝纪后论 ,则清晰地揭示了东汉皇朝从中兴走向衰亡的几个转折 ,堪称卓识。以其同前人袁宏、后人司马光的史论相比较 ,亦可印证范晔的卓识。今人从中可以获得有益的启示     

名家主持·马克思哲学范畴新论

<正>【主持人语】对马克思哲学的研究和阐释,可以沿着不同的路径展开。目前国内学界的有关探讨体现出多种路数,诸如学理发掘、思想史论、文献考证、联系现实等等。这对于立体地把握马克思哲学的实质,推进相关研究的深化和进步,无疑具有积极的意义。作为思想脉络的枢纽,范畴就像一个全息元,内在地蕴含着思想体系的全部丰富性。所以,在现有成果的基础上,从马克思哲学所特有的范畴入手做出新的诠释,也     

学理境界与价值体认的双重突破——评刘起林《胜景与歧途——跨世纪文学的多维审视》

《胜景与歧途——跨世纪文学的多维审视》突破学术界既有框架和思路,从文学现实本身的特征与规律出发审视二十世纪最后十年到新世纪前十年的文学,用"跨世纪文学"的概念来命名这一具有内在统一性和生长性的文学历史进程。从民族精神文化多元而健全地发展的高度,选择和探索文学创作的主流,辨析其演变特征、文化逻辑、价值得失及应予提倡的发展方向。采用宏观态势考察与典型文本细读相结合的论述方式,持论有着强烈的问题意识和自觉的价值持衡立场,实现了创作与批评、文学批评与文学史的良性循环,显示出学理境界与价值体认的双重突破。     

《明清西域史与回族史论稿》出版发行

北京师范大学历史学院王东平教授著《明清西域史与回族史论稿》一书,于2014年5月由商务印书馆出版发行。该书是作者2000年以来在明清西域史和回族史领域发表的一些论文的结集,反映了十年来作者在西域史和回族史方面的学习与思考。这些论文涉及明清时代中国穆斯林社会法律文化、经济政策、族群关系等方     

略论钱锺书史论中的“人性”--以《管锥编》对《左传》《史记》的诠解为中心

历史学是一门以弘扬人性之真、善、美和鞭笞人性之假、恶、丑为旨归的人学,因而在求真之外尚有求善、求美的使命。历史发展的复杂性和偶然性决定了人性在历史中扮演着至关重要的角色。钱锺书打破时空界线和学科壁垒,独辟蹊径,从常心、常情、常理出发,用貌似拙朴的分析方法,以美学慧眼诠解史学作品中表现出来的人性,给人以心灵的震撼和历史之美的洗礼。其史论通过对人性的自然性的确认、对社会性的剖释和对复杂性的体察,将散落于历史间隙中的寻常之人和事置于波澜壮阔的历史进程之中,引起人们对宏大叙事下的历史规律进行重新审视和对人性在历史进程中所起作用进行深切反思。     

论《日知录》的史论性质

《日知录》并非纯考据著作,而是一部以考据形式出现的融汇了明清之际时代精神的史论。《日知录》结构较为完整,主题明确,史料严谨,于叙事之中寓论断,反映了顾炎武对于明末清初这一重大转折时刻的深刻认识。该书著述宗旨明确,以总结历史经验的方式对封建专制作了严厉批判,主张回归原始儒学,倡导经世致用,是明末清初与黄宗羲《明夷待访录》交相辉映的史论名著。