“Vi来V2去”与“左Vi右V2”格式的比较

“V,来V2去”与“左V,右V2”格式,无论是在结构上还是在表义功能上,都有很大的相似性,但两者也存在着一定 的差异性,主要表现在对“V”的选择、语境中的表达效果、语流中所体现的信息含量等三方面。     

明朝西域使臣陈诚“累官右通政”?

明朝出使西域的使臣陈诚官至广东右参政,与光禄寺少卿、官至右通政的陈诚不是同一人。将二人混淆为一人主要是因为二人去世时间相近,万斯同《明史.陈诚传》误认为西域使臣陈诚累官右通政,王鸿绪《明史稿》继之,后来者沿袭的缘故。     

左“顾”右“盼”

口对回说：亲爱的,都怀孕这么长时间了,咋不说一声呢？ 免对兔说：下回上厕所擦干净点行不？ 力对办说：牛啥呀,有钱就拎两包出来横晃呀？ 可对哥说：孩子他妈,别太惯孩子了,老拿脑袋顶着不累呀？     

数说左撇子

正左撇子也称"左利手",是指右脑较发达、做什么事都习惯用左手的人。据统计,全世界有10%—15%的人习惯用左手,80%以上的人习惯用右手,5%左右的人两只手都会有。目前,世界上共约有7亿多左撇子。其中,美国左撇子人数约占美国人口总数的25%、日本约占日本人口总数的16.67%、英国约占英国人口总数的14.29%,我国     

地震死亡人数预测与巨灾保险基金测算

巨灾保险制度在很大程度上依赖于巨灾损失的建模分析。由于巨灾损失通常存在极端值,一般的统计分布很难对其进行有效拟合。本文以我国大陆地区1950-2015年期间的地震灾害为研究样本,基于二维泊松过程建立了地震灾害死亡人数的预测模型。根据地震死亡人数的分布特征,将地震灾害分为非巨灾事件和巨灾事件,分别用右截断的负二项分布和右截断的广义帕累托分布拟合死亡人数;用齐次泊松过程描述地震灾害在给定期间的发生次数;用Panjer迭代法和快速傅里叶变换计算地震死亡人数在特定时期的分布以及风险度量值;用蒙特卡罗模拟法测算我国地震死亡保险基金的规模和纯保费水平。与传统的巨灾模型相比,本文提出的方法同时考虑了地震灾害发生的时间和地震死亡人数两个维度,并用贝叶斯方法估计模型参数,对地震死亡人数的拟合更加合理,为完善我国地震死亡保险提供了一种新的思路。     

权函数w■1时二阶右定Sturm-Liouville问题特征值的渐近式

本文利用两个柯西问题的渐近解及一些同阶无穷小的比较,给出权函数w■1时分离边界条件下右定Sturm-Liouville问题特征值较精细的渐近估计.     

《说文解字》从“介”字研究

《说文解字》中从“介”字得声的字共有17个,这些字在语音上都具有相同或相近之处,在意义上也具有相通的地方。从古文字来看“介”字的意义有多种可能,并非像许慎在《说文解字》中的释义那样“畫也。从八从人。人各有介。古拜切”,它可能有小义、铠甲义、大义、间义等多种内涵。把从介得声的字进行梳理归纳有利于我们更深入地理解“介”字的本义和更好地使用“从介得声”的字。在归类的过程中主要依据“右文说”的理论,归类之后进行比较发现“介”字具有反义字的现象。     

《广雅疏证》对右文说的继承与发展

右文说存在着圃于字形和容易以偏概全两大缺陷.王念孙在继承前人成果的基础上,利用形声宇声符表音的特点,发挥自己的古音学特长,将传统的右文说改造成利用谐声偏旁系联同源词的利器.在《广雅疏证》中,只要音近义通,不只声符相同的形声宇可以系联在一起,就是声符不同但读音相同相近的形声字也可以系联到一块,运用右文说系源取得了远超前人的成就.     

论蒙古族的拇指崇拜

拇指崇拜是蒙古族独特的文化现象 ,古代蒙古人神化了在狩猎过程中弓箭手的拇指作用 ,因而产生了拇指崇拜。蒙古族认为拇指是男子汉的象征、英雄人物的化身。同时 ,拇指崇拜与蒙古族尊右习俗有着密切的关系。     

宋代右文抑武政策对宋型文化形成的影响

右文抑武是宋代开国君主奠定的基本国策,这一国策的确立和实施,不仅从根本上解除了唐中叶以来藩镇割据威胁朝廷的忧患,达到了稳定宋代封建政体的政治目的,而且推动了文官制度的建立、儒学复兴、理学框架的搭建和宋人理性精神的大大增强。以文化成天下的国策使人们的生活态度、关注视野、审美情趣等,都朝着新的方向发展,其结果是世俗地主阶级完成了由唐型文化向宋型文化的建构过程。典型的宋调的形成和占封建后期文学主流的都市文学的崛起,也标志着中国封建文学由前期向后期过渡的基本完成。