从选择性参保到各参其保：推动非农就业者参加职工基本医疗保险

基本医疗保险各参其保指的是非农就业者(不论本地户籍还是外地户籍)在就业地参加职工医保。当前我国职工医保法定参保对象“应参保未参保”规模大,部分就业人员未参加职工医保,职工医保的规范性大打折扣,远离了制度初衷。实施各参其保将通过优化基本医疗保险参保结构、提高基本医疗保险制度公平性和运行效率,促进医疗保障高质量发展;还将增强制度对经济社会环境变化的适应性,促进共同富裕。当前我国已经初步具备了实行各参其保的改革基础,建议分类型、分阶段夯实职工医保参保,推动灵活就业人员参加职工医保,取消对以个人身份参加职工医保的各种限制条件。     

今晚,你不在

<正>一个好的婚姻,便是一处最好的港湾,云卷云舒,休养生息,最亲爱的你都由了我。你带儿子回了老家,距离我180里地。剩了我一个人,这城市,便成了空城。大把的时间,第一次感觉是如此漫长,熬到天黑,一点一点,这样难熬。     

老有所为的感悟

党中央和国务院一再重申,对于退下来的老同志,要求做到"六个有",即老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。我是1992年从人大岗位上离休的。离休后,组织上安排我担任资溪县关心下一代工作委员会主任,至     

湘西巫傩文化与湘鄂渝黔桂边土家族武术

土家族武术是中华武术的组成部分,也是其民族优秀文化的宝贵遗产,不仅具有悠久的历史和广泛的群众基础,而且还具有一定的社会功能。湘鄂渝黔桂边土家族武术从其产生之初就被吸收到民族色彩浓郁的巫傩文化中, 成为驱逐瘟神赶鬼,沟通人与神的语汇。从文化社会学的角度,对湘鄂渝桂边土家族武术与巫傩文化的关系进行初步探讨。     

广西各民族间的结构性差异

民族间的结构性差异反映的是各民族社会发展过程中的不平衡状况。广西 1 2个聚居民族在行业、职业、教育和城市化程度等四个方面的结构性差异是比较明显的。影响各民族结构性差异的因素是多方面的 ,而各民族地理分布的不同则是其中较为关键的因素。今后这些结构性差异仍会持续相当长的时间。     

内窥东亚文明的一角——读《十八世纪中朝文化交流研究》

从文明的角度理解、阐释人类历史,已在史学界获得广泛的共识.中国是一个历史悠久的国家,有着深厚的文化积淀,并以其文化积淀为基础,形成了自构体系的区域文化圈.任何一位历史学或文化学研究者,都不能忽略这一事实,多数学者称其为"远东文明"或"东亚文明".     

民生、住房与责任

在中国,谈到民生问题,自然绕不开住房问题,住房是一个重要的民生问题。解决住房民生问题,必须正确理解“居者有其屋”,无论是从理念层面还是从制度层面抑或从现实层面来看,实现“居者有其屋”的目标难度都很大。中国共产党十七大报告中提出的“住有所居”则体现了居住目标从一元化到多元化的转变与跨越,也是解决中国住房民生问题的理性选择。解决住房民生问题,必须落实政府、开发商和消费者的多元责任。群策群力,以达契合。     

轻松一笑

您就给我生只小狗吧 妈妈对冯笛说：“你看隔壁的小妹妹多可爱!妈妈也给你生一个小妹妹,好不好？”     

试论清朝文化专制政策对“弃儒就贾”现象的推动作用

＂弃儒就贾＂在明清时期已经成为一种普遍的社会现象,这与明清易代以及清政府推行的文化专制政策息息相关。清朝异族统治的历史特殊性以及其后统治者施行的一系列文化专制政策对广大文人的心理和生存境遇造成的影响在文人做出＂弃儒＂和＂就贾＂的选择时起到了重要作用,推动了这一时代动向的演进。     

姑娘,你想歪了

<正>人生最大的幸福,就是有个人愿意一辈子对你耍流氓……去年"光棍节",老妈在一个小时的长途电话里,只有一个主题:赶快嫁人。这时"羽毛球迷"群里有人发消息:"求共进晚餐同伴。女性。"为了摆脱老妈,我立即举手。对方立马在群里说:"已有人跳进火坑,后面排队的姑娘,请回家跟妈妈共进晚餐。"发消息的是刚进群的新人,叫乔。见过两次,并不熟络。那日我们见面后去找