实时视频传输中流量控制方法

目前,在Internet上传输视频还有许多困难,根本原因在于Internet的无连接每包转发机制不适用于对连续媒体流的传输.利用视频服务器的VBR视频流量控制和发送速率控制,则可以解决带宽与视频流码率的不匹配问题,从而实现流量控制的自适应传输方案.     

“新民”与“新国”：关于梁启超民族主义的内涵

作为中国近代民族主义的奠基者，梁启超民族主义充满了理性的色彩，少于种族和情绪的冲动，更多的是对国民性的深层思考和重新建构，通过对具有理想人格的“新民”的设计，而使中国终达至“新国”的目标，即一个独立自由富强的现代民族国家，它为最上之团体，具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联，构成他民族主义的主要内涵，这一思想也成为中国近代民族主义的主流。     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。     

《边城》：废弃的反现代化堡垒

渲泄内心深处被压抑的欲望，摆脱城市文明的压力，是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗，它意味着怀念湘西，更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间，充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运，及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧，它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后，作家背叛了情感，摧毁了“边城”，归依了现代化潮流，撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬，实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利，也昭示了中华民族捐弃前嫌，为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于：它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城，照亮了黯然逝去的传统社会，它还将照耀着现代人寻找精神家园，追求人性的复归，直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。     

农村住房账页编码改革的设想

本文对农业住户调查中的账页编码提出了改革设想，以期使农村住房户调查方法制度进一步完善。     

学与教的一些新观点

最近几年来,人们日益认识到并且愈益重视学习的原理在学校教学设计中的重要性.不管人们认为教学应由教师、教科书编写者,还是应由课程编制专家来设计,他们对于在以学校为中心的教育中学习起关键作用这一点,看来认识一致的.倘若对研究学习所取得的各方面的成果加以考虑,就常常会发现与下述情况有关的教学问题.1、为使学生学得最有效.学习任务应如何呈现?2、当学生从事某项任务时,应当要求或鼓励学生本人进行什么样活动?3、必须向学生提供什么样才能确保任何可得的东西,且可用于今后的学习和解决问题?这样一些问题在教育中是一直存在的.今天作出的回答不完全等于昨天作出的回答,明天的回答又可能发生新的变化.之所以有这些变化,其主要原因是我们不断地加深了对人的     

测试实数编码遗传算法的困难度

分析了遗传算法困难度测试在遗传算法研究中的重要意义. 鉴于当前这方面的研究集 中于二进制编码遗传算法,对实数编码遗传算法的困难度测试进行了分析. 探讨了实数编码遗 传算法困难度分析的适应值与距离相关系数测试法与基于随机游走模型的相关函数测试法, 提出了最佳一阶函数逼近测试法,做了大量实验,并根据实证分析结果对三种方法进行了比较 与评价.     

如何运用ATLAS.ti分析定性数据和发掘研究主题

本文通过图文简要介绍定性数据分析软件ATLAS.ti的数据编码、数据分析、以及结果呈现等几个常用的功能,并提供每项操作的具体步骤.结合实际研究案例,帮助读者理解为什么可以借助ATLAS.ti来帮助我们更好地开展定性研究.同时,介绍四个借助ATLAS.ti来帮助研究者找出研究主题的常用方法:一是找出出现频率最多的编码;其次,找出重合率较高的编码;第三找出出现频率不合乎常理/不寻常的编码或编码关系;最后,找出对研究对象有中大影响的特殊事件或关键问题.应当强调的是,ATLAS.ti只是一个辅助的研究工具,好的定性研究,需要很多其他的因素,例如良好的研究设计,丰富的研究数据,研究者的研究学识背景和对研究主题的敏感度等等.在具备这些基础之上,利用ATLAS.ti来分析定性研究数据,才有可能进一步提高定性研究的水平.