塔形结构的渐进图像压缩传输

提出了一种新的利用二维离散余弦变换(DCT)对塔形数据处理的压缩方案:首先,原始图像在体积和抽样密度上以四倍递减的规律形成均值塔图像;然后,在均值塔图像的基础上形成相应的差值塔图像。对差值塔各层图像数据应用二维DCT,变换所得系数经处理后采用霍夫曼(Huffman)码編码。渐进传输是以均值塔顶层图像为最初信息,再逐渐叠加上差值塔各层图像信息(从顶层开始到底层结束)来实现。在大约0.3 bit/象素时,仍能获得较满意的图像。     

时尚，在“色”情中捕风捉影

看到这个题目，相信很多人都被吓了一跳。“色”情，色彩情结，每个自信的女人，都有自己最钟爱的色彩情结。我们每个人都是有颜色的，它们由皮肤、头发、眉毛、瞳孔组成，也称作人的色彩属性。穿哪些颜色最靓丽，适合染什么样的头发，涂何种唇色更自然，这些都取决于每个人自身的色彩属性……     

“五四”乡土题材小说民俗描写的文化意蕴

“五四”作家对民俗的关注有其内在和外在的原因。对民俗的描写使“五四”乡土题材小说具有开阔的思想视野和丰厚的文化意蕴，显示出更为鲜明的民族风格和文化色彩。     

基于工艺分析的零件分类编码方法

设计了适于企业产品特点的零件编码系统，将零件按照工艺规程的相似性划分为若干零件族，并据此方法确定特征码的优劣，为修正编码方案提供依据．     

爱，从我认输开始

在别人看来,我是一个随和温柔的女人,但他们却不知道,在丈夫面前,我非常争强好胜。在我看来,在爱自己的人面前逞强,是上帝赋予女人的特权。我们的婚姻一直保持着这种姿态,我也习惯了这种姿态。一个星期天,我们不知为了一件什么小事争执起来,他没有像往常那样对我百依百顺。我紧闭双唇,一天都不和他说话。     

蓝天下，我们一起种太阳

时间又一次让我与“六·一”相拥。这一天,已为人母的我可以理直气壮地将世故抛于脑后,放慢匆匆急行的生活脚步,让时间逆转,和孩子一起沉浸在节日的气氛中,放飞心情,尽情游戏,让心继续维系童真。将目光投向一弘张因节日的兴奋而更加生动的小脸上,那里荡漾着盎然生机。稍稍留意就会发现,成年人久违了的童心营造出的童趣时时刻刻犹如汨汨泉水,清新地涤荡着这喧嚣的世男。孩子,我羡慕你们可以毫无矫饰地听风、看雨,观落日……任性地哭、纵情地笑。没有世故,没有悲苦,白级般     

少一枝花，夏天不完美

“林梢一抹青如画”，北宋词人秦观描写那淮水地方的佳句．拿来套用眼前景色，似乎也挺适宜。远近一片绿翳翳的，夏天就这样在不经意间已经悄然到位。日丽花妍，记忆深处还有一个个夏天，此刻不约而同汇合重叠。哦，这个美丽的季节总让我思绪缠绵，而萦绕于脑际的仍旧是那一簇簇野花……     

春天来了，花就开了

秋天刚刚过去，小男孩儿东东就病了，而且得的是一种绝症，医生说最多只能再活三个月。 爸爸妈妈悲痛欲绝，但是，谁也不能把这个消息告诉儿子。 东东每天只能躺在病床上，不能去上学，不能和好朋友一起踢球，一起爬山，就感觉时间过得特别特别慢，心里特别特别急。     

《百苗图》对《贵州通志•苗蛮志》（乾隆）的批判与匡正（下）

《贵州通志•苗蛮志》(为了行文的方便，《贵州通志•苗蛮志》（乾隆）在下文一律简称“乾志”。)（乾隆）与《百苗图》两书写作的时间相近，所处社会背景相同，叙述的对象都是今贵州境内的各民族传统文化，所述内容也十分接近。不同者在于，前者是官方著述，采取的是官方立场，评议标准具有鲜明的官本位色彩，参与编修者一般未经实地查勘，大多靠摘编前人著述或凭当事人的转述材料成文，因而疏漏错讹在所难免。后者则是陈浩凭借本人的实地经历，参阅前人著述，编成的文图并茂的民族志专著。由于位卑言轻，陈浩对“乾志”的疏漏错讹和立场观点的不满，虽然多有批判和匡正，但言词委婉，手法隐讳，以至于后世研究者若不加细究，不免误以为《百苗图》仅靠摘编“乾志”成文，因而史料价值不大。本文在逐字对校两书相关记载的基础上，结合《百苗图》的附图，发现陈浩对“乾志”的批判极为严厉，所作的匡正也具有极高的史料价值。因而要了解当时贵州各民族的实情，理应看重《百苗图》，不能偏信“乾志”的记载     

美，在夕阳的余辉里

放学的铃声还是响起了，同学们欢呼雀跃地背起书包准备回家，而我却无精打采地趴在课桌上，不愿动弹……