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141.
郭昭昭 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5)
《学衡》杂志没有政治背景和经费支撑,在吴宓、柳诒徽等的维持下,出版79期,运转至1933年,成绩斐然,这得益于学衡派对《学衡》办刊宗旨的坚守.学衡派从学术研究的规律出发,秉持精审精神,以“正名”为武器梳理问题的来龙去脉,以中正的态度评价是非,这是《学衡》办刊宗旨的内在精神,也是学衡派学术研究践行的原则,更是融入了学衡派教书育人的实践.他们的思考、选择和实践值得当今学界深入的思考. 相似文献
142.
程娟娟 《华北电力大学学报(社会科学版)》2011,(5):107-110
新感觉派小说是受到当时日本新感觉派文学的直接影响,在叙事手法上呈现出鲜明的特色,包括采用内聚焦方式表现自我感觉,带有菲勒斯文化印记的洋场女郎形象的塑造,迷惘空虚的小说结尾,明显借鉴电影蒙太奇手段在叙事技巧上的不断创新。 相似文献
143.
朱彝尊对七子派诗文批评是对七子派辩证接受的体现,也是清初诗风转变的侧面反映.《静志居诗话》在评论且肯定前七子模拟汉魏盛唐诗文所具有的神韵基础上,接受并提出诗歌在创作过程中要做到对神韵性准确把握的观点.朱氏还指出后七子陷入机械模拟的泥潭,致使诗文创作失去了生机. 相似文献
144.
阎震 《聊城大学学报(社会科学版)》2000,(2):115-116
本文从十六世纪文艺复兴末期一直追溯到十九世纪欧洲音乐的发展历程。论证了十八、十九世纪的音乐不能一概归入“古典”的范围,古典音乐的“始祖”也不是贝多芬。只能说贝多芬是欧洲古典乐派的集大成者,又是浪漫乐派的先驱。 相似文献
145.
鲁玉菱 《中华女子学院学报》2002,14(2):40-42
哲学与文学的交融是20世纪西方文学的一个显著特点."异化"作为现代西方社会的一个突出现象,便是哲学和文学的交汇点."异化"不仅成为现代派小说的一个基本主题,而且对现代派小说的审美特征产生了深远的影响. 相似文献
146.
蒋广学 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(3)
中国历史学自古以来就存在着重考据和重义理两种治学传统。这两种传统之间并无高下优劣之分,高下优劣只存在于各自传统的内部。由于受“重实践”治学精神的影响,中国史学的主流是考据派,而此派在20世纪受到西方科学思潮的影响而获得了理性的形式后,更有独霸史坛之势。在“科学理性”日益向考据派渗透的今天,义理派应该大胆地向“审美的”领域拓展。 相似文献
147.
吴锡民 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,25(1):33-38
在文学"意识流"最初尝试的问题上,中国"新感觉派"的"狐步舞",从接受心态来说,"跳"得既时兴又焦灼;从接受实践来讲,似乎"把根留住"的情况要多一些.不过,总体的实际运作水准参差不齐,模仿的痕迹不同程度地依然存在,尽管如此,他们的最初尝试毕竟是当时历史产物下具有先锋性质的一次艺术实验,所以无可避免地要有相当的稚嫩性付出.要不然,哪有往后中国文学繁荣兴盛和中外文学关系健康发展之收获的喜悦呢?! 相似文献
148.
倪方 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2004,6(5):57-58
作为对现代美国社会和文化思潮具有重要影响力的流派之一,"垮掉派文学"的出现具有深刻的社会历史根源."垮掉派文学"以及由该流派的经典之作<在路上>所倡导的向往自由、精神独立、敢于冒险、勇往直前的理念具有与其它经典美国文学作品同样的永恒性价值. 相似文献
149.
张维 《西昌学院学报(社会科学版)》2004,16(1):23-25
本文着重论述年鉴派提倡的"整体史学"与"时段论"之间的矛盾,以说明年鉴派最终走向衰落的原因. 相似文献
150.
"沉郁"风格新释兼论陈维崧词 总被引:2,自引:0,他引:2
李欣 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):49-54
陈廷焯在《白雨斋词话》中对陈维崧词有比较全面的评述,而这些评述都以陈维崧词“所少者沉郁”这样一个论点为核心。对此问题,不仅旧时学者未能清晰论述,而且当代学者也因误会而忽视了其真正意义。本文从哲学层面对“沉郁”这一风格范畴进行了阐释,指出陈廷焯对沉郁之强调根源于对道德意识在文学审美中的重要性的确认,同时阐明其所以形成此种风格的内在原因。并由此对陈维崧词作的艺术特色略作考察。 相似文献