大学生性别角色群体对同性恋态度的研究

同性恋是当今社会无法回避且必须正视的问题之一,高校校园中的同性恋状况更值得关注。对1288名大学生的调查发现,大学生中的未分化角色和双性化角色比例较高,大学生群体的性别角色与其对同性恋的态度具有一定关联性。同性恋在高校校园具有一定的比例,但大学生对同性恋的态度总体比较客观和宽容,同时也发现现有性别教育不能满足现实需要,应该通过防艾知识教育、心理健康教育、性别角色教育加强大学生的性别教育。     

世界同性恋婚姻的法律现状与中国同性婚姻的趋势

随着社会的发展,人们对保障人权的要求逐渐增强,世界各国对同性恋婚姻的接纳度也在不断地提高,现今世界上已有20多个国家开始保障同性恋者的合法权益,同性婚姻将成为一个必然的趋势。我国目前对同性婚姻的认可度没有世界上已经颁布同性婚姻法的国家强烈,但是,同性婚姻已然成为一个必然,只是我国确定同性婚姻法律仍需要一个十分漫长的过程。     

疾病、文化抑或其他?——同性恋研究的人类学视角

客观存在的同性恋群体长期以来属于人类学研究的禁区,其承受的污名和歧视使触碰这一领域的学者规模和作品数量相对稀少,这种情况在中国人类学界尤为明显。从学科认识论来看,同性恋研究经历了"性逆转"、"性倒错"的医学范式;异性恋框架主导的文化影响模式;建构学派的历史、政治、经济视角批判;以及酷儿理论的全盘颠覆和开放式探索。     

惊涛骇浪里的自救之舟——论庐隐和石评梅及其笔下女性的恋爱观

庐隐和石评梅在创作中排斥和否定异性恋,追求同性之间的爱恋.这并不是纵情享受的变态,而与当时过渡时期特定的文化氛围、社会现实和家庭处境等方面的原因紧密相关.这种恋爱观是她们在特定处境中有意识构筑起来的排斥异性的一道性别防线,以否定女性"妻性"角色定位的方式反叛封建文化,曲折地反映了五四女性自我拯救、追求解放的心理.     

婚恋物语

倾诉： 我与男友相识恋爱不久便同居了。两年来，我们相处得不错，他处处照顾我护着我，给予我温暖，使我对他产生很深的依赖。可是最近，男友一改以往的态度，经常为小事向我发难，说他母亲不喜欢我，要给他介绍女朋友，他还问我是否愿意跟同性恋生活在一起。说到这，我才想起我们在一起的这些时间里，他对我都十分客气，我俩从没有过一次亲热的行动。     

重婚罪内涵之实践检视——从一则"同性恋非法同居"案例说起

重婚罪的刑法设定或者司法解释无法涵摄现实生活的状况的确给司法操作带来难以克服的困境,也可以说遵照罪刑法定原则,对于现实生活中出现的形形色色的实质重婚行为,法律显得苍白无力.基于实践的需求和消解人们对法律的滞后性诟病的需要,有必要首先在理论上回应重婚罪设置的乏力,及早地通过实践的检视达成对其理论上的检讨.     

六国性爱观调查

性与爱这一永恒的话题,在这个蓝色的星球上生活着65亿人,虽然肤色、民族、文化、生活水平各有不同,难以分类,但是可以简单地分为两种人:男人和女人。《世界博览》杂志通过对几个典型国家的调查,了解各国的人们的性爱大观。     

达芬奇及其作品的神秘性微探

通常,我们用三个词来形容伟大的画坛三杰,小天使拉斐尔是"甜美",米开朗基罗是"力量",而深邃睿智的达芬奇则是"神秘"。达芬奇的博大精深令人叹为观止,复杂中透着深奥,他思考的内容超越了时代的局限,其涉猎之广、钻研之深古往今来无人能比肩。被恩格斯称为"巨人"的达芬奇千百年来受到后人的敬仰和追忆,而他充满神秘色彩的作品和个人逸事则让更多的人孜孜不倦的研究探讨。     

性自主权的法理思考与现实考量

通过对性自主权的法理思考,探讨与性自主权有关的现代法律问题.卖淫、嫖娼行为是自然人性自主权的行使方式,因其与公序良俗相违,故禁止.同性恋行为也是自然人性自主权的权利表现,应当得到理解与包容,但因其会引发诸多社会问题,故当进行有效限制.配偶权是一种身份权,其权利主张有时会与性自主权发生冲突,二者间配偶权应优先得到保护.     

白先勇小说同性恋者的悲剧命运探微

白先勇的小说脍炙人口,其中不乏以同性恋为题材的小说。1988年,白先勇公开了自己的性取向。因此,从白先勇的小说看同性恋的世界,不再是雾里看花。白先勇以他独特的小说技巧描述同性恋者的悲剧命运。同性恋者的命运是充满悲剧的,同性恋者一生被流在血液里的生理欲望孽魔纠缠。年轻俊美时,尚能容易满足生理欲望孽魔的需要;随着时光流逝,年岁增长,面容逐渐衰老,再也无法轻易满足生理欲望孽魔的需要。为此,老同性恋者得奔波劳碌、伺机寻找可以满足他们生理欲望孽魔需要的青春鸟,不少的同性恋者也因着得了爱滋病而离开世界。同性恋者一生的命运是悲哀的,白先勇悲天悯人的情怀让读者更深入地了解了同性恋者的世界和他们黑暗的国度。