酷儿理论探析

酷儿理论是20世纪90年代在西方兴起的一个新的性理论。酷儿包含了所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的社会性别规范或性规范不相符的人。酷儿理论的出现,对于解构异性恋/同性恋、男性/女性的二元对立,以及传统同性恋理论,具有相当的意义。随着一批学者的主动接受与译介,酷儿理论传入中国并开始出现在华语电影的批评和实践当中。对于这一在西方思想界产生了重大影响的理论成果,中国大陆学术界要克服文化和语境的差异,克服研究中存在的简单化和妖魔化倾向,对其进行认真的研究。     

同性恋者身份认同研究综述

同性恋者认同自身的同性恋性身份,不仅意味着将生理欲望指向同性以及具有特定的性行为方式,还意味着认同与同性恋性身份相关的角色和行为规范。＂同性恋身份认同＂既是同性恋研究的重要内容,也是确保同性恋人群健康成长、社会稳定和谐的一个重要方面。文章对国内外近20年来关于同性恋身份认同研究的学术论文和专著进行梳理和分析,从相关概念、自我认同和社会认同角度出发,概括了同性恋身份认同研究的基本情况和特点,总结归纳了相应的研究成果,并在此基础上指出目前研究特别是国内研究对于同性恋的社会认同部分的缺乏等问题,提出未来研究应该更多转向探讨同性恋身份的社会基础和支持手段,探讨社会认同机制以及社会认同与自我认同的互动、农村同性恋社会认同过程等方面。     

论我国同性恋者的人权保障

同性恋是客观存在的,在我国的人数也不算少;同性恋者人权保障的必要性是对同性恋者权利呼声的回应,是包容发展的国家发展趋势、紧跟世界保障同性恋者人权发展趋势之必然。在进行人权保障的时候,我们应该注重构建保障同性恋者的自由权、平等权、生存权、发展权的理念。具体的保障措施是：立法保障、司法和执法保障以及社会保障。     

浅析顺德自梳女

以顺德自梳女为例,探讨自梳女的成因及社会现象。对“自梳”所折射出的社会心理现象进行研究,分析“自梳”与同性恋、非婚现象的异同。     

我国同性结合者婚姻家庭权益保护立法问题研究

随着改革开放的步伐加快,同性恋这一特殊的人群开始越来越多地受到人们的关注。在我国,同性恋所引起的社会矛盾和法律冲突日益呈现,因此,关于同性恋的权利如何保障,是否应当合法化以及如何使之适应中国国情,成为了当前急需解决的难题。针对同性结合合法化在我国的必要性,结合西方国家立法现状,对我国同性结合立法提出了可行性建议。     

试论网络同人女群体发展的新动向

近年来,网络同人女群体有了新的发展动态。通过问卷调查和网络访谈发现:同人女的年龄向未成年人发展的趋势明显;性描写是同人女阅读的一个兴趣点;网络文学的阅读以及线下活动是促使同人女向同性恋转化的一个因素。为此提出了加强网络净化、实行分级制阅读的策略。     

同性恋研究中的身份政治、亚文化及话语之争

全球化背景下的酷儿研究主要有两种视角:一种是丹尼斯·奥尔特曼提出的全球酷儿化观点,强调跨时空的超稳定结构与同一性;另一种是福柯式话语分析,强调内在特殊的身份与类型。跨国同性恋身份和主体性涉及本土性与植入性之争以及第三世界的同性恋群体在面对西方性话语和性实践时如何自我表达的问题。西方与非西方之间的同性恋关系并不是平面化、单向度的,而是具有多元性和异质性,西方并非同性恋身份/文化的原点,亚洲和中国的同性恋也非西方的镜像和拷贝,同性恋研究应避免简单的刺激-反应身份生成模式。     

我国同妻生活质量研究综述

同妻作为男同性恋丈夫的衍生群体,其生活质量相关问题的研究和解决是现代多元化社会文明及和谐的体现.对我国同妻生活质量的有关研究加以梳理,研究发现:生理上,同妻面临着感染性病和艾滋病的风险;心理上,由于经历着无爱、少性的婚姻生活的煎熬,相当一部分人还遭受着家庭暴力,因而同妻抑郁、自杀等心理问题严重;社会层面,同妻的家庭功能残缺,且缺乏社会支持和法律支持.既有研究多基于现象描述,尚缺少实证分析.为进一步推进同妻生活质量的相关研究,应避免将同妻看作单一同质群体,可结合其婚姻与生育状况、经济独立等维度进行典型性探究,并揭示同妻亚群体生活质量的动态演变.     

大学生同性恋心理危机分析与干预

在大学校园里有着这样一个特殊群体,他们自卑,不愿意暴露自己的真实身份,担心被人鄙视嘲讽,甚至是人身攻击,因为他们有着不同于常人的性取向。为此,分析大学生同性恋心理形成原因并把握其特殊性,对于对其实施有效干预,具有重要的意义。在对待同性恋问题上,我们必须坚持人格尊重的原则,结合先进的心理治疗技术如隔离遗忘法等,对其进行有效干预与引导,帮助其培育积极健康的性取向。     

分裂中的身份救赎与重新定位——浅析严歌苓《也是亚当,也是夏娃》

严歌苓是一位具有影响力的当代旅美的华裔海外女作家,在2000年发表的《也是亚当,也是夏娃》中作者通过一位美国本土同性恋男子与留美华裔女性之间发生的事情,思考了男性与女性身份的分裂与重新定位,并且在这背后涉及到了两种文化的碰撞与整合。