青少年、多元文化主义和共情发展中的教育干预

引言 不久前,意大利媒体报道了某中学老师惩罚某13岁学生欺凌行为的案例。该学生阻止同班的另一个男孩上厕所,说他“同性恋”、“娘娘腔”,逼他写100遍“我是白痴”。     

论变态心理在女性创作中的表现

通过考察变态心理在女性创作中的表现,发现无论弑父、自恋还是同性恋都表现了女性对男性的失望和抗拒。由于女性作家历史上就没有自由书写的权利,当她们用文学来反观自身时,更容易通过变态心理的揭示,对压抑女性的男性中心话语方式予以反抗,因而,女性创作中充斥着大量恋父—弑父情结、自恋—同性之恋等深层心理经验,形成独特的潜意识的书写模式,这为研究者观察女性文本、触摸女性思维提供了独特视觉。     

司法干预太多会扰乱家庭的原生态

从社会学的角度看最高法院的司法解释三,要注意婚姻和家庭不是一个概念。家庭由血缘、姻缘和收养关系组成,婚姻关系是家庭关系的一种。不独中国,世界很多国家的婚姻家庭制度都遭受到很大的冲击,比如同性恋婚姻的合法性,单亲家庭和同居家庭的增多。中国的婚姻家庭制度也不例外。     

天堂里的单身汉:一个国家的主题

文学中的单身汉具有多样性和特殊性的特点,并且已变成一种媒介,即研究社会和人类不同文化结构特点的媒介。同时单身汉主题的出现,也为小说理论提供了新的性别分类方法。它展现了一个弯曲的阶级和一种特定的文化特征;即使它不能完全呈现出来,其重要性也已建立在时代特征的框架上了。"唐人街的单身汉"为我们提供了一个研究潜在性特征结构的假想空间,通过自然主义的审美描写昭示对社会的看法。随着文学主题学批评对单身汉和男性结合主题关注的增多,单身汉主题自成一派,我们也意识到其政治意义的冗长和压制(压抑)。     

中国同性恋者权益保障的立法思考

同性恋现象是社会不容忽视的一个敏感问题。随着社会的不断进步、开放、包容,同性恋者的处境相较过去有很大改善,但其权益仍得不到有效保障。到目前为止,世界上仅有少数国家为其提供了法律保护,但这种立法趋势正在向全球蔓延。在这样的国际潮流下,同时面对我国同性恋者权益缺失所引发的诸多问题,我国有必要立足本国国情,借鉴西方先进经验,对同性恋者权益进行立法保护。     

《最漫长的旅程》:福斯特对同性恋欲望的隐匿书写

国内对英国作家福斯特的小说研究主要集中在他的人文主义思想、反殖民主义意识和构建和谐人际关系等方面。由于福斯特对同性恋关系的隐蔽书写使得大多数人误读了贯穿于他大部分作品中的男男“连接”的真实含义。本文从同性恋的视角拟对他的自传体小说《最漫长的旅程》进行解读,发掘出隐藏在异性恋关系和男男友谊中的同性恋欲望和关系,从而对作家倡导的“唯有联结”的思想有更正确的认识。     

《同性恋者和电影》述要

介绍了理查·戴尔（Richard Dyer）编辑的《同性恋者和电影》（Gays and film）一书。这本书收录的三篇论文运用文本分析法,主要从精神分析学、社会学和图像学的角度来分析电影中的同性恋再现,揭露了电影中存在负面的同性恋刻板印象,这种刻板印象主要通过图像学和人物关系结构来运作。此书也提出敢曝是表达男同志感受力的艺术形式。     

大学生同性恋群体生存现状的调查研究——以南京高校大学生为例

大学生同性恋群体是拥有高等教育背景、具有同性恋倾向的大学生.他们属于大学生中的边缘人群.本文以问卷调查和定性访谈的方式,从自我、亲情、友情和爱情四个方面分别阐释这一群体生存的现状并对此进行分析研究.     

由萨福及其诗歌看古希腊女子同性恋

古希腊社会是一个男子主宰的社会 ,女子被排除在政治生活和社会生活之外 ,局限在家庭之中。单性环境成了滋生同性恋的土壤。囿于资料 ,本文仅以女诗人萨福这一典型人物为例 ,通过其诗歌看古希腊女子同性恋。事实说明 ,在古希腊 ,女子同性恋现象虽不普遍 ,但确实是存在的。     

单身、禁忌与狂欢:《单身男子》中的三重主题变奏

美国小说家艾什伍德的代表作《单身男子》通过刻画一个中年单身知识分子形象,吟唱了一曲感人的同性爱情之悲歌.小说围绕单身、禁忌和狂欢三重主题展现了一名享有一定声誉和地位的大学教授乔治的双重生活实景.乔治怡然自得于自己体面的社会人和不能公开的同性恋者身份,可爱人吉姆的突然离世将他掷回单身状态,痛苦和孤独使他实现了形而下到形而上的升华,而社会禁忌的巨大压力又迫使他通过恨的狂欢宣泄深埋心间的压抑情感.在经历生与死的挣扎后乔治选择生之路,心脏病却夺走了他的生命,小说家以此暗示同性恋者遭主流社会唾弃之事实.