性别多元化遐想

性别虽然只有简单的男女之分，但其内涵却要复杂得多。一般来说，我们把性别分为自然性别和社会性别两种。自然性别(sex)也称为生理性别，不言而喻，它是指人出生时所具有的生理性征属性，是生物     

“性解放”·同性恋·艾滋病——疾病的社会史之六

波及世界各地的第二次世界大战，在以1945年4月30日的希特勒自杀和5月8日的德军投降告结后，法、英、美、苏等胜利的同盟国取得了较长的和平发展的时日。在治疗战争创伤的同时，随着经济的迅速增长，“福利国家（welfare state）”政策的实施，生活水准的提高，人的趋乐避苦的本性抬头，贪图享受的思想萌发。     

禁忌的改写--剖析新时期小说中的女性同性恋现象

女性同性恋现象在新时期小说中有三种改写策略:以姐妹情谊替代肉身出席;以妖魔式建构铺陈有欲无灵的纠缠;以贵族式自恋把同性恋风景虚悬.三种改写策略揭示出女性同性恋现象在当代中国独特的社会处境.     

男同性恋——希腊民主之父（上篇）

读罢柏拉图的“会饮”，我曾对学生这样讲：“在古希腊，婚姻是男女之间的事，爱情是男人之间的事，男同性恋们为人类创造了民主。”此话有夸张之嫌，却并不荒唐。不妨先讲民主。我们也许不能说民主是男同性恋们一手缔造的，更不能说没有这些同性恋就没有民主，不过，说男同性恋是民主之父，却毫不过分。至少，雅典人是这么认为的。     

在歌颂爱情和友谊的背后——莎士比亚十四行诗中的同性恋主题

《莎士比亚十四行诗》素来被解读为歌颂“友谊”与“爱情”的典范之作而受到国内外的广泛赞誉。但是,当我们破除对莎士比亚的崇拜心理并以理性的眼光重新审视他的诗作时,我们发现这种所谓的“友谊”和“爱情”其实只不过是抒情主人公与贵族青年的同性恋浪漫曲。本文试图通过对从古希腊到文艺复兴时期的欧洲同性恋风尚以及十四行诗的内容和措辞的分析,来揭示莎氏诗歌中鲜为人知或为正统的莎士比亚研究专家所不愿看到的一面。     

美国同性恋的历史考察

作为一种性倾向和性追求,同性恋现象可谓历史悠久。但不同的社会经济形态,决定了它不同的生存空间。在农业社会,同性恋是反社会的,因而受到社会的整体排斥和无情打压。19世纪后期,西方国家工业社会和城市化的形成以及社会物质财富的空前丰裕,为同性恋者提供了前所未有的生存环境,而第二次世界大战以后,特别是20世纪六七十年代西方国家掀起的自由民权运动、性解放运动和种种反传统的社会造反运动,终于使同性恋者能够走上社会的前台,进而谋求法律的保护。     

管理人假期何在？

美国国务卿赖斯指出，同性恋问题极具敏感性，它涉及民众的生活，因而在对这一社会政策的激烈争论中，迫切需要的是对同性婚姻的尊重。她强调，在美国．可以在尊重每一个人的前提下就这一话题展开辩论或讨论，因为这一话题所涉及到的是真实的活生生的个人。然而，在被问及她对同性婚姻的立场时，赖斯表示她无法提供专家意见，或者坦率地说，这个问题并不是她工作的重点。     

试论《紫罗兰》时尚叙事中的同性恋作品

《紫罗兰》同性恋创作与明清时期言情小说创作的审美趣味,有着深远的承传关系,只是20世纪二十年代《紫罗兰》时尚叙事中的同性恋故事,无论从内容还是精神实质与传统的同性恋创作完全的不一样了。本文以《紫罗兰》同性恋作品为个案,具体分析了在以情感交易和欲望放纵为目的现代社会异性恋情感环境中,这类作品在表达自我意志、追求个性化情感理想时,所体现的积极社会意义。     

文化研究语境下的性别研究和怪异研究

女权主义早已从初期仅仅对妇女社会地位和权益的追求发展到对女性与男性之差异的认同以及对女性自身独特身份的建构。在全球化的时代,民族的迁徙和文化身份的模糊更加为性别研究的多元发展提供了条件,当代性别研究的前沿课题就在于对女性同性恋现象以及由此而来的怪异现象的研究。这两个理论课题的研究目前已经开始引起国内学者的注意,并有可能结合国内的现状而开展相应的比较研究。