组织同构与治理嵌入：农村集体经济何以促进乡村治理高效能——以四川省彭州市13镇街为例

推进乡村社会治理现代化需要大量的、持续的财力投入，完全依靠国家兜底并不现实，必须增强乡村的“造血功能”，依靠集体经济增强乡村治理的“硬核”能力。中国农村集体经济在人民公社时期、双层统分经营的家庭联产承包责任制时期和农地两权与三权分置时期，发展演变的目标逻辑、形式逻辑和发展逻辑各不相同，但均与当时乡村发展战略有一定的契合度。目前，在各级政府的高度重视下，农村集体经济的发展样态愈加多样化。四川省彭州市作为集体经济全员化的典型代表，在特定行政生态环境作用下，村党委运用合法机制，理性地将村民委员会和集体经济组织的功能进行整合，形成了党建引领下农村集体经济发展权和乡村治理权“合二为一”的组织同构模式。在村民委员会和集体经济组织同构中，制度性趋同、竞争性趋同和模仿性趋同交织进行，集体经济在发展中迅速嵌入治理制度、资源和技术，及时补位治理主体的缺位场景，降低了乡村治理成本，提升了治理效率与效能。     

从王采薇、黄仲则之诗看"盛世"闺阁、寒士的心境同构

生活创作于乾隆中叶的闺阁诗人王采薇与寒士诗人黄仲则，皆为常州诗派中的翘楚。其心境颇多相似之处，他们皆是多病之人。同怀寂寞之心，都有出尘之想，一样英年早逝。通过其相似心境的比较，可以看出在乾隆盛世，也有寂寞之人，悲苦之心，盛世之音下也有凄凉之声。     

古人的人与自然同构观——古汉语词汇中天人观念论之二

中国传统文化对古汉语的影响无疑是非常深远的，而最能体现这一影响的是固化在古汉语词汇中的天人合一观念，人与自然的同构是这一观念最重要的内容。同构指相似的构成或相通的道理。人与自然同构，主要有社会与自然的同构和人生与自然的同构。社会与自然的同构表现为社会事物与自然物的同构。社会状态与自然现象的同构以及社会规律和自然规律的同构，人生与自然的同构则表现为形象同构。存在同构、行为同构和精神同构。     

娄东私家园林的建筑艺术

娄东私家园林是苏州古典园林的重要组成部分,在历史上曾经鼎盛一时。取得了很高的艺术成就,但长期以来一直被学术界所忽视。综合而言,娄东私家园林主要具有建筑类型多样化,建筑数量多、密度大,建筑布局呈现宅园同构的“家园化”等基本特征。     

信息的本质与广义同构原理

传统种加属差的定义模式与人类中心主义的影响以及概念短缺是探索信息本质困难重重的重要原因。信息是用来反映存在的对象性过程性的哲学范畴,是一事物接受其他事物的作用后将某存在态的结构对应于自身的某存在态结构的现象,事物在同构化信号作用序列的作用下如果能够产生对应的与该同构化信号作用序列广义同构的信号反应序列,我们就说该事物获得了蕴涵在同构化信号作用序列里的信息。宇宙是一个整体,宇宙内的各个部分与各种过程与宇宙整体都存在着程度不等的同构性。物质性存在者通过同构促进结构进化、通过结构进化促进信号机制的进化、信号机制的进化又大大促进同构能力的提高、同构能力的提高又会加快结构进化的进度。     

现代性困惑中的审美反思与自我对话——对《废都》和《秦腔》审美意识同构性的理解

贾平凹《废都》和《秦腔》不是两个彼此孤立的文本,而是沿着同一条创作线索所进行的一次精神对话。尽管创作时间相隔十余年,题材有都市与农村之异,但二者具有对中国现代性审美反思的同构意识,都倾注着贾平凹对当下中国社会生活的美学关怀。     

女明星：身体解放、都市景观与观众欲望——论中国早期电影女明星现象

中国早期电影中的女明星是伴随着“五四”以后的新文化运动出现的文化现象，身体的解放同时也意味着中国女性对个性的向往；作为一种现代都市的景观，女明星、电影和都市形成了一种同构关系；观众对那些明星的崇拜和追捧则在于明星的“奇观”效应和满足潜意识中的某些欲望。     

进一步重视和加强督促检查工作

从哲学和领导科学的角度来看．决策和落实是一个事物的两个方面．是认识和实践的统一。决策是落实的基础和前提．落实是决策的延伸和继续．是决策的根本出发点和落脚点．决策和落实共同构成了领导行为紧密相关的两个环节．共同构成了领导工作最本质的内容。没有决策．就谈不上落实：没有落实。再好的决策也是一纸空文，也就失去了意义。     

格式塔心理学视域中苏轼词风的表现方式

以格式塔心理学同形论原则分析苏轼豪放旷达词风的表现方式,我们可知,苏轼作词时受其内在豪放旷达性格的驱动,使所写景物“力”的样式同自己内在心理动势达到了异质同构。