书法静待升值

正虽然自古有书画同源的说法,但是从近年来的拍卖市场看,好字不如烂画的情况还是比比皆是。然而从近几年拍卖市场的情况来看,我们完全有理由相信,书法仍然具有巨大的收藏投资潜力。神笔屡创天价2009年中国书法申遗的成功,使得书法受到了空前的高度关注。在当年的拍卖市场上,宋克的《草书杜子     

“吃”不厌精,“译”不厌细——互文性理论观照下的汉语“吃”字俗语的英译

中国饮食文化源远流长,中国人爱吃会吃,也把吃的哲学融进了生活和处世的方方面面。语言是文化的载体,汉语中存在着大量带有吃字的俗语。这类俗语使用频繁,活泼生动,内涵深厚,反映中国人的思想意识和价值观念,是翻译的难点。认识这类俗语的翻译价值,解读其文化特征,是做好翻译的前提和基础。在互文性相关理论的观照下,研究吃字俗语的翻译策略,探索传情、达意的有效途径,不仅有利于俗语的翻译研究,而且对中国文化的对外传播具有积极的意义。     

喝乳宝,祛乳腺病烦恼,做完美女人

正乳宝是依据《黄帝内经》药食同源的原理,经过清宫御医传人程裕厚先生近50年研究,依托国家专利技术(专利号:200910073861),选用金银花、茯苓、砂仁等纯天然中药,经过现代工艺精制而成,无任何化学食品添加剂,是对乳腺疼痛肿块治疗有特效的药食同源产品。无论是肝气郁滞型、痰瘀凝结型、湿热蕴结型、脾肾阳虚型、冲任失调型的乳腺炎、乳腺囊性增生、乳腺纤维瘤等各类型的乳腺病都可以治疗,只要患有乳腺     

一日中的三“间”三“字”养生法

大量研究表明,早上6—8时,是缺血性心脏病、癌症、肺原性心脏病等一些严重疾病引起患者死亡的高峰期;中午12—13时,肝脏进入休息阶段,精力开始下降,身体容易出现疲倦感;晚上6—8时,血压开始升高,人的情绪常常不稳定。这都充分说明了人体会随着生物节奏的改变而变化,以上三“间”是人体进行自我保健的关键时刻,有人将其称为养生的“焦点时刻”。科学研究和实践一致表明,科学地利用好三“间”,做好在这三“间”保健工作,对于每一个人都十分重要,是增进健康和延年益寿的关键所在。     

对书画同源的探讨与认识

中华民族五千年的文化积淀,为中华民族奠定了深厚的文化基础。从古典书画的叙事视角、表现的内涵、特质和基本手段看,中国书画做到了将传统充分贯通融合。中国书画发展史可以说是同宗同源．一衣带水的关系．尤其是这些作品中塑造了众多极富的艺术形象．这在当时社会乃至对后世都有着极其重要的影响。中国书画根基深厚、力量强大、成果斐然,悠久而深厚。本文从中国书画的发展为着手点,强调书画的叙事面。读解书画的细致深入程度．有利于对整个中国古典书画面貌的描述理解及对其贯穿线的认识概括。     

学童巧做诗谜

从前有位私塾先生要学童们做一首诗,要求诗里写100只麻雀,但不能出现“白”字。学童们想了很久,都写不出来。过了一会儿,     

李叔同歌词句式分析

中国韵文格律严整,不仅讲究韵辙,产生音乐美,而且推敲句式,形成建筑美.篇有定段、段有定句、句有定字、字有定音.李叔同先生的歌词作品,既能融汇古今诗词的格律,又能博采中外歌词的优长,具有突出特点.本文仅就其句式特征展开分析论证.     

古今字、通假字、异体字的辨析

方块汉字为我们保留了丰富而宝贵的民族文化积淀,至今仍然起着相当重要的作用,但由于汉字属于表意文字,汉字的缺点集中在非拼音化的形体中一结构复杂、字法不一、字数繁多、古今异体：这些缺点,在古籍中尤为明显。古今字、通假字、异体字的存在就是证明,有鉴于此,为了更好的了解古籍中的宝贵内容,也对我国的汉字有个比较通透的了解,我们应学会区分并掌握三者之间的辨析。     

古人姓名字号的意义研究

在现代汉语中,名字是一个整体,即人名之意。而在古代汉语中,名与字是有区别的,名是人名,字是根据人名的字义而另取的别名。字在表现道德品格的同时又与名之间有着重要的联系。号是人的别称,因而又叫别号。号是人们根据自己的处境、心情、志趣而定,因而对于我们了解古人具有更加直观的参考价值。今人研究古人的名与字大多从它们之间的关系角度去探究,通过大量的数据找出他们的内在联系,如相同、相反、拆名为字、同音为字等方式。而本文将从不断发展的历史角度、人文思想角度、心理学角度、文字学角度出发,去追溯名、字、号的本义,总结名与字历代发展情况,挖掘名、字、号的文化意义,考察今人取名情况,去探求这三者之间的联系。不同时代的名字各有特点,因而我们可以更加了解时代特征。同时,名字背后的文化内涵不同,这对于今人取名提供了借鉴,我们不仅单纯参考古人之名,还要追本溯源,结合引申之意,联系语境,取出意境融彻、意蕴深刻、朗朗上口的名字。     

中华民族“自在民族实体”形成与发展研究

中华民族“自在民族实体”形成发展于“五帝”到清末这一历史时期,是中华儿女通过政治、经济、文化等方面的交往交流交融而形成的“多元一体格局”的客观民族实体。中华民族“同源共祖”于黄帝,在中华民族的形成发展史上,有过战争与割据,有过和平与统一,各民族之间或因战争而导致的大迁徙加速各族交往交流与融合,或因正常的政治经济文化交流而逐渐自然交融。在“大一统”思想的影响下,无论是汉族还是少数民族建立的政权,大都以统一中国为目标,形成了各民族间的强大凝聚力,从而强化了文化认同,情感纽带,中华民族“自在民族实体”正是在这样的民族融合中形成与发展,并奠定统一多民族国家的强大基石。我们通过把握中华民族“自在民族实体”的形成发展史,得到以下启示：我国历史上民族关系整体向好;中华儿女追求国家统一是历史趋势;顺应历史大势,全面铸牢中华民族共同体意识必将在谋中华民族永续发展的道路上开创新局。