楚辞与魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学对以屈原为代表的楚辞的浪漫主义有继承(如浪漫主义精神),有发展(如某些浪漫主义手法),也有扬弃(如“夸诞”),从而形成了自己一代浪漫主义文学的特色。而这种“同”和“异”又自有其社会原因、思想原因和文学意识方面的原因。     

施德行善的百岁田大姑

湖南石门县楚江镇双红居委会的田大姑,是一位101岁的老寿星。多少年来,她以一颗慈母般的心,一张能说会道的嘴,说和了100多对闹离婚的夫妻重归于好,化解了邻里乡亲一桩又一桩的矛盾纠纷,被人称为施德行善的“和事佬”。田大姑1902年出生于临澧县新安镇,18岁那年与石门县楚江镇的丁恩泽结为夫妻,先后生育了11个儿女。她虽然没有读过多少书,但懂得“立德、立言、立身”的道理,对孩子也十分注重品德教育。早年,她家的孩子与邻居家的孩子吵架,邻居没当一回事,但她却很慎重,硬是让一双儿女去邻居家认错赔礼道歉。这以后,她的11个孩子在家和睦友爱,…     

培训效果量化评估方法比较研究

培训作为人力资本投资的重要形式越来越受到企业界的认同,培训支出在企业总支出的比重的增加,使得培训的效果评估成为企业经营者关注的问题。对培训的结果层面进行量化评估是一个重点也是一个难点,主要的问题是由培训所带来的收益如何进行价值衡量。本文总结了现有的培训效果评估方法,对其优劣及其适用情况进行了深入分析,并用同异反测评方法对培训效果评估提出了自己的思路。     

“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的文化解读——以四川客家话为考察对象

四川是我国第五大客家聚居省区。以四川客家话为例,考察“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的历史与现状,不难看出其文化内涵:体现了客家人对自己语言的文化自觉和祖先崇拜观念。“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”反映了客家方言的文化功能,即情感功能、文化传递功能和族群认同功能。客家语言态度上存在两个极端,体现了语言沟通与语言保护的矛盾。四川客家在处理好这一矛盾关系中有成功的实践经验。     

湖南文学百年兴衰溯源：－兼评田中阳《湖湘文化精神与二十世纪湖南文学》

政治本位的近世湖湘文化在中国近、现代史中曾独领一代风骚,然而在当代却遭遇了从极盛走向衰朽的命运湖南文学的百年盛衰,也恰恰能够从湖湘文化精神本身的优长与历史局限中找到潜因.20世纪湖南作家创作心理定势及其创作文本思想倾向、艺术特质都受到了湖湘文化深刻的影响和规约.田中阳之新著<湖湘文化精神与二十世纪湖南文学>便对这两者之间的深刻关联进行了富有创见性的精要论述.     

《典论·论文》:文学自觉的第一声号角

曹丕所处的建安时代,是人们开始把目光投向自身,真正地去认识自己作为人的地位和价值,从而走向人的自觉的时代,这在文学的创造和批评方面则表现为"文学的自觉".而曹丕的<典论·论文>是他关于人生价值思考的成果,体现了"人的自觉",而他对于文学的地位和价值的肯定,对各种文体的区分,以及所提出的"文以气为主"的主张和文学批评的原则等等方面,则表现出对人生意义的思考,对自我价值的认可,并赋于文学以真正独立的地位,它是文学自觉的第一声号角.     

先秦名家琦辞辨微

被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名” ,但看似巧智的言辩毕竟淹贯了切实而确凿的价值取向。非价值中立的名辩态度使那些被讥为“琦辞”、“怪说”的论题未可以戏论漫评 ,然而 ,也正因为如此 ,聪慧的辩者终于未能把名言之辩引上形式化的向度以建构相应的语言或逻辑之学。名家是取论理之途作价值论证的 ,论理与价值的可能暌隔使他们无缘上达价值形而上学之境 ,也使他们的理致因着少了这一分形上眷注而显得内蕴不足     

莎士比亚作品中所体现的同性取向倾向探究——以《威尼斯商人》与十四行诗为例

莎士比亚作为文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人,在欧洲文学史上占有重要的地位,由于莎士比亚的文学地位,使得学术界多以一种崇拜的眼光去解读其作品,而其作品中一些细微之处流露的情绪却很少被人们发觉。男同性恋文学的书写在莎士比亚的作品中对这一命题的表现的十分隐晦,通常欲言又止,但我们还是可以在其作品中发现一些蛛丝马迹。本文旨在通过分析其作品《威尼斯商人》与《莎士比亚十四行诗》来对其作品中所体现的同性化创作倾向与其同性取向倾向进行一些探究。     

浅议好意同乘交通事故责任

随着我国经济的高速发展,我国公民拥有机动车的数量急剧增加,邻里之间、同事之间甚至陌生人之间无偿搭乘别人机动车的现象越来越多。随之而来的便是好意同乘所引发的纠纷也越来越多。至于何为“好意同乘”,目前通说认为,好意同乘即俗话所说的搭便车,指车辆驾驶人在没有义务的情况下,但为了他人利益而邀请或同意他人无偿搭乘车辆或运送物品的行为。     

清代浙东地区会田研究

田会是中国古代农村民间的一种互助性合作组织。它至少在清末浙东地区较为普遍地存在。在祀田、义田以外,会田又是另一种新的集体土地所有制形式。其基本特征在于它是一种跨家族的村民之间的经济互助组织。