名家们收到过的退稿信

许多在今天被我们视为文学大家的人，刚出道时也曾遭到出版社无情的退稿。意大利作家艾柯在《植物的记忆与藏书乐》中介绍了两部讲述作家们遭遇退稿的作品：安德烈·伯纳德的《退稿信》和克里斯托弗·塞尔夫和维克托·纳瓦斯基的《专家证词》、这些被记录在案的拒绝言辞，有的看似礼貌实则充满挖苦，有的则毫不客气地给出差评，今天读来令人忍俊不禁。     

名家收藏趣闻

机智“巧取”心仪已久之物 钟叔河，1931年生，湖南平江人，编辑、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。1949年参加工作，曾任《新湖南报》编辑、记者，1957年被划为右派，1970年又因“污蔑攻击无产阶级文化大革命”，     

名家读书有“十说”

一本说历史学家郑天挺指出．在同一时间内精读一本最好的书。一个字、一个词、一个人、一处地、一件事，都要弄清原委。从头到尾，反复对照。二分说现代学者梁启超把所读的书分为两类：精读与浏览；精读的再分两类：有价值的文学作品与有益身心的名人格言。     

战国秦汉时期“名”“法”对举思想现象研究

从战国中晩期到汉代初期,"名""法"并举的现象格外普遍,两者同样被视为现实政治中最高的、最为根本的因素,是统治者必不可少的两种统治手段。战国中晩期到汉初正是追求绝对君权的政治体制成长完善时期,为专制君主服务的带有普遍性、绝对性意义的法则、标准系统,是由"名""法"共同体现的,两者在性质上类似,在机能上有分工的不同,可以相互补充。     

薪火相传国粹生辉（二十七）——北京京剧院名家专访——陈俊杰：裘派，雄踞净首

京剧裘派是上个世纪50年代以来最有影响的净行流派,其艺术精华在于既有韵味无穷的唱腔,又能以高超表演技巧去刻画人物性格。净行演员裘盛戎以其父裘桂仙的唱腔唱法为本。吸收了金（少山）派的演唱技巧与郝（寿臣）、侯（喜瑞）等派的表演艺术。形成了铜锤和架子花脸融为一体的新风格,称为“裘派”。     

《吕氏春秋》之于名家评析

《吕氏春秋》是一部综合诸子百家学说而成的著作,在中国文化发展史上具有重要地位和作用。名家学说在《吕氏春秋》中占有一定的地位。《吕氏春秋》之于名家的意义体现在两方面：一是保存了先秦名家的部分相关资料;二是可以启发学术界对中国思辩哲学相对落后之原因等深层问题的思考。     

先秦名家琦辞辨微

被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名” ,但看似巧智的言辩毕竟淹贯了切实而确凿的价值取向。非价值中立的名辩态度使那些被讥为“琦辞”、“怪说”的论题未可以戏论漫评 ,然而 ,也正因为如此 ,聪慧的辩者终于未能把名言之辩引上形式化的向度以建构相应的语言或逻辑之学。名家是取论理之途作价值论证的 ,论理与价值的可能暌隔使他们无缘上达价值形而上学之境 ,也使他们的理致因着少了这一分形上眷注而显得内蕴不足     

留给孩子的传家宝

<正>一提"传家宝",你脑海中是不是马上闪现出古董花瓶、金银玉器、名家字画什么的?大多数父母都想给后代留下一些像样的财富,好让子孙过得充实幸福。我们今天要探讨的"传家宝"却非有形的物质财富,而是祖辈们辛勤耕耘人生的宝贵     

醴陵釉下五彩瓷——名家名作

<正>醴陵釉下五彩瓷,始于东汉,至今已有1700多年历史,中间历经几次工艺的创新,到今天已经集胎质美、釉色美、工艺美、形体美、彩饰美于一体,所以具有很高的美学价值和文化意义。彭玲,女,1963年生,湖南醴陵人。高级工艺美术师、中国陶瓷艺术大师,国家非物质文化遗产——醴陵釉下五彩瓷技艺传人,醴陵市红瓷典瓷业有限公司艺术总监,鹏窑1906品牌主要创始人。     

古典诗学与新诗名家传承关系的三种样态

中国古典诗学与20世纪新诗名家之间一脉不断的血缘传承关系,呈现三种样态：一是新诗名家现身说法,坦承自己的新诗创作与古典诗学的密切联系;二是虽未明确表述过自己对古典诗学的纵向师承,但其新诗创作得力于古典诗学之处仍斑斑可见;三是少数新诗人如纪弦等,公开否认自己的新诗创作与古典诗学的联系,然究其创作实际,亦和古典诗学有着牵扯不断的瓜葛。理清古典诗学与新诗名家之间的传承关系,对于建立中国诗歌史发展演变的整体观,提升古典诗学研究与新诗创作批评的水准,构建具有民族特色的现代诗学体系,均有突出的价值和意义。