全文获取类型
收费全文 | 5859篇 |
免费 | 171篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
管理学 | 70篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 72篇 |
人才学 | 41篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 1294篇 |
理论方法论 | 181篇 |
综合类 | 4126篇 |
社会学 | 248篇 |
统计学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 67篇 |
2022年 | 74篇 |
2021年 | 122篇 |
2020年 | 108篇 |
2019年 | 95篇 |
2018年 | 48篇 |
2017年 | 81篇 |
2016年 | 116篇 |
2015年 | 173篇 |
2014年 | 319篇 |
2013年 | 284篇 |
2012年 | 363篇 |
2011年 | 376篇 |
2010年 | 363篇 |
2009年 | 420篇 |
2008年 | 412篇 |
2007年 | 376篇 |
2006年 | 349篇 |
2005年 | 306篇 |
2004年 | 274篇 |
2003年 | 258篇 |
2002年 | 255篇 |
2001年 | 200篇 |
2000年 | 162篇 |
1999年 | 101篇 |
1998年 | 83篇 |
1997年 | 105篇 |
1996年 | 43篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 21篇 |
1993年 | 19篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 5篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有6047条查询结果,搜索用时 7 毫秒
111.
杨艺蕾 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(4):90-94
贺铸是北宋时期的词人,其词作在一定程度上呈现出"诗化"特征,这与词调选用密切相关.贺铸选取的词调不仅直接为其词作大量化用前人诗句提供了前提,且从常用词调方面也渗透出对诗歌技巧的借鉴.此外,其独树一帜的另拟新调名行为,也呈现出向诗歌形式的复归.从流行趋势考察词调,发现贺铸词诗化的普遍性和特殊性.本文力图通过分析贺铸词调的选用情况与诗化特征的关系,以期进一步了解贺铸词的创作倾向. 相似文献
112.
南宋初期文化格局的重组与变化,对南渡词人群的地域分布产生重要影响。南渡词人群的分布呈现出地域多元化格局和新的不平衡性。这种分布不仅促进新的词学格局之形成,并使南渡词学染上了鲜明的地域特色。 相似文献
113.
张玉华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(5):128-130
从宴游、娱乐的角度看,因欢度佳节而产生的节序词,本应是欢乐的协奏曲,但到了命运多舛的苏轼笔下,便产生了多种情感意蕴:或抒发良朋佳会之欢,或描摹伉俪绸缪之乐,或表现手足离散之苦,或抒发壮志难酬之懑.或感叹人生如梦之幻。 相似文献
114.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2016,(2):55-58
象似性的发展为诗歌的可译性提供了可靠的理论依据。象似性认为语言的形式和内容之间有着必然的联系,二者是可以论证的,是有理可据的。象似性普遍存在于文学语言中,在诗歌语言中体现得更为明显。本文以李清照诗词翻译为例,运用象似性的一些典型原则探讨象似性在诗歌翻译中的作用,认为象似性凸显形式在诗词翻译中的重要作用,有助于形式与内容的和谐统一,达到"形美"和"意美"的翻译效果。 相似文献
115.
116.
曹秀兰 《聊城大学学报(社会科学版)》2012,(4):7-11
《词综》是浙西词派的理论代表。《词综》和《绝妙好词》在宗派意识和对“雅”词的崇尚方面,表现出极大的相似性。这表明,朱彝尊在编选《词综》时曾自觉接受周密《绝妙好词》的影响。其深层原因在于,浙西词宗朱彝尊和周密有相似的遗民情怀。 相似文献
117.
吴言明 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):94-99
年龄指称词是专门用来指称年龄的词,一般可归纳为借代型、隐喻型、字迷型、白描型、衍生型、综合型等基本类型。透过蕴涵于年龄指称词中的传统文化事象与民族文化心理,可以窥见汉语深厚的文化意蕴。 相似文献
118.
曹章庆 《广东工业大学学报(社会科学版)》2014,(1):77-82
由张璋、黄畲编篡的《全唐五代词》,辑得唐五代宫怨词37首。从创作主体情感取向的维度,可分代宫人写怨、借宫人寄怨、代借兼容三类;而艺术表达,主要表现为烘染与描写、铺叙与展延、寄托与比兴等三种方法。唐代宫怨词从取象运思、结构语言上均对唐宫怨诗有所借鉴,而五代宫怨词则已颇具自身风貌。由此,中国宫怨词的历史演进,亦可见其端倪矣。 相似文献
119.
姜楠 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(11):34-36
姚鼐是桐城派的代表人物。他一生致力于文学创作,有大量的诗文传世,却仅有八首词流传至今。多数学者认为,由于姚鼐主观上轻视词体,因此姚词的价值不能与其诗文相并肩。细究之下,姚鼐不填词的真正原因,应归咎于其"专力则精,杂学则粗"的创作思想,而非对词的轻视。姚鼐的词作也并非一无可取,而是具有独特的艺术魅力:其词中的典故,体现出厚重之美;其格调上的悲凉而不衰颓,则体现出阳刚之美。 相似文献
120.
杨柏岭 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2014,(5)
清末词家江顺诒本着抒写性灵的创作精神,认为填词具有移性、移情而后任性的功能。他从个人情史出发,能以叙事之笔抒写自己的情感经历,袒露其多情气质;以历代描绘名花美人丽句为题,创设情境,在拓展词体题材的同时,彰显其审美眼光;基于时代氛围,咏叹落第之悲、离乱之苦及下僚之屈,抒写普通人的身世之感。在清末学者之词渐趋浓郁的词学环境下,他延续才子之词的传统,呈现出别样的风貌。 相似文献