德勒兹游牧政治哲学的欲望解辖域化生成

游牧政治作为一种对现代政治的反思与解构,是将传统西方政治哲学的纵向思维向横向生成转变的理论企图,在将人的欲望唯物主义化中寻求其哲学基础。在对欲望的生成性考察中,试图说明对人性放逐的游牧式政治,既是对现代政治哲学的平面化与块茎式解读,也是对现代政治铁笼的逃逸与反叛。与其说游牧政治是对俄狄浦斯和精神分析学的批判,不如说是对精神分裂与资本主义关系的建构。游牧政治将欲望解辖域化后分散在个体中得以展示其动力的同时,又在精神分裂者中得以凝聚与释放,在冲破理性总体化的约束中实现欲望的非理性游牧化。     

无厘头文化探论

无厘头文化源于港产无厘头影视,创造主体是大陆年轻一代.它不仅以多种形态建构具备了一种精神文化的生成条件,亦以显在言说的方式显示着自身存在.它又是一种社会审美文化,蕴涵、传递着大陆人们尤为年轻一代的生活体验和心曲,兼有雅与俗、传统性与反传统性、现实性与超现实性、直观性与隐喻性以及建构性与解构性等多种美学品质;而其后现代的属性则基本体现在表达方式和创作美学层面.它的局限和由此显出的困境主要在缺乏力作尤为恶搞倾向上,能否予以克服,决定着它的前景.     

后现代公共性的非规范场论

现代性的公共性是秩序的完备化叙事,尊严与规范成为公共性的基本范畴.后现代的微扰效应引起了公共性从规范场向非规范场的转变.后现代人类对游戏、权力和疯癫的三重苦恋,不过是失去崇高精神的意志低回.也许非规范场能够导出一个更自由的世界,但后现代的历史两难却把自由带到了更疯狂的地带.     

迷离与新向度——1990年代文学的精神脉象

1990年代由文学精神溃败所引发的文化学术界人文精神危机大讨论,以文化误读的方式无意道出了中国文学精神贫困的事实.所谓1990年代文学精神危机,一定程度上体现了文学精神的复位与回归,虽然有精神塌陷的现象呈现,但是人们依然能够从中看到文学精神在另一个向度内的积极生长.不过,1990年代文学在后现代精神向度内的过度生长,导致其初始因消解传统和现代价值而建构起来的精神成果,无穷地被无边界的后现代解构洪流所吞噬.     

后现代文学的共生与反思——兼论中国当代文学的发展取向

佛克马认为,后现代主义文学这一概念仅限于欧美文学界.该断言有失公允.后现代文学起始于欧美,但是,伴随全球化的发展,后现代主义文学不确定性、多元性、语言实验和话语游戏的基本特征已成为当代各民族文学的共同特征.受西方后现代主义文学思潮的影响,中国文学也已进入后现代主义阶段,而这一文学现状的形成,完全受制于相互依存.共同发展的全球化发展规律和终极目标.然而,全球化语境下文学传统上的意识形态作用和文艺美学的价值取向均受到了颠覆性的破坏,文学存在的意义也值得商榷.此外,如果文学仅仅是语言实验和话语游戏,那么,自文艺复兴以来,以人为本的文学精神也就无法体现.打破旧有传统,建立新的秩序是历史发展的必然.然而,事物都是由量变到质变、由低级向高级发展的,因此,当今文学的发展取向已成为学术界所应认真思考并亟待作出回答的核心问题.     

加拿大地域主义文学批评的历史、形式与视角

地域主义文学在加拿大历史上占据着重要的地位。纵观地域主义文学发展史,地域的概念一直是动态发展的。20世纪70年代以来加拿大地域文学的繁荣体现了地域主义文学在加拿大文学中的地位进一步确立。本文从地域主义角度重新解读加拿大文学发展历程,并对地域主义文学和地域主义批评的定义、特点、形式等进行了进一步探讨。     

后现代语境下文学理论知识生产的三个维度

作者刑建昌在《浙江大学学报（社会科学版）》2009年第1期上撰文指出,后现代语境,既是一种看待问题方式的转变,又是与现代性语境的一种新的关系。后现代语境下文学理论的知识生产,有赖于三个维度的彰显：首先,事实与价值的统一。     

从符号学视角解读字体设计的后现代倾向

字体设计属于有的放矢的实用艺术,面对新的时代,设计正在面临革命,社会结构与技术领域的重大变革使人的思维与实践方式产生了变化,设计的内涵本身也在改变.本文以索绪尔的符号学为理论依据,通过梳理文字设计的演变过程来探讨文字设计中的后现代倾向--即其间渗透的视觉文化的意义.     

论清初丁酉世盟高会

顺治十四年,冒襄于南京举行了丁酉世盟高会,大会故交同盟子弟.雅集上众人共同抒发了故国之思及抗清思变的愿望,造成集体拒绝参加江南乡试的政治影响.然而由于同盟后人的敌国之思终究存在隔闵、抗争思想不够坚决及难以抗拒现实利益的诱惑,使得拒绝参加清廷科考只能是暂时性的偶发事件.