试论邓小平政治伦理思想的特色

邓小平政治伦理思想的特色是:在注重道德教育的同时,强调制度建设和法制建设的重要性;在发挥政治伦理功能方面上,强调领导干部必须身体力行,率先垂范;在政治伦理的价值判断标准上,突出强调生产力的促进作用;在干部选拔任用上,强调干部自身素质的全面发展。     

生态经济道德何以可能

生态经济道德何以可能?最根本的社会基础和原因在于当代社会和平与发展两大主题相辅相成和相互凭借的趋势及其道德上的要求。另一个重要的社会基础和原因是生态、经济、道德三位一体的发展趋势及其彼此融合的时代要求。第三个原因则是生态经济的出现和发展及其道德上的要求。     

新疆生态环境现状与保护对策的研究

一、新疆生态环境现状 新疆深居欧亚大陆腹地，是一个典型的内陆干旱区，山盆相间的地貌格局又使其形成了以绿洲生态为中心、以水资源为主要约束条件并相互作用和演替的大系统。干旱的气候条件是新疆水资源总量匮乏、生态环境脆弱的根本原因。从长远看，它们是影响新疆经济、社会可持续发展的长期起作用的最基本因素。     

突破传统学术疆域的理论探险——近年消费文化研究述评

本文对近年理论界的热点之一——消费文化的研究作了较为全面的评述。文章在分析了中国消费文化研究的现状、消费文化与文学的关系的基础上,就我国消费文化研究的理论前景阐发了自己的看法。     

中国法学家职业伦理素描与分析——以十种法学核心期刊文章发表的统计资料为据

对法学家自身的职业伦理进行描述与反思是中国法学家对法律职业共同体展开研究的一个重要内容。通过选择十种法学核心期刊，围绕论文的采用与发表这个主题进行数据统计与动态分析，可以初步认为，中国法学家的职业权力行使状况令人忧虑。从更为宽泛的意义上看，中国法学家还没有形成一个职业共同体，却形成了一个内部性的关系共同体。学术权力的制度化是中国法学家共同体建立的根本依据。     

浅析我国环境法价值理念升华

当今,我国的环境问题已经到了不容忽视的地步,环境问题已经成为制约经济发展的瓶颈之一,严重威胁着人民群众的身体健康和财产安全.社会转型时期党和国家提出构建和谐社会目标,而现行的环境法律制度与构建和谐社会要求"人与自然和谐"的目标的不适性更加急迫地要求我国环境价值理念的升华.     

生态文明：一种新的文明形态

生态文明是协调和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度成果的总和。建设生态文明，走绿色发展之路，是在客观分析了中国所面临的严峻的资源环境形势后，对中国现代化发展模式和发展道路的新探索，是深入贯彻落实以人为本的科学发展观、建设社会主义和谐社会的内在要求。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。     

和谐社会与和谐住区建设规划——邯郸市凤凰花苑规划

关心城市弱势群体，解决特定社会群体需要，由政府和社会组织开发的适合于城市中低家庭收入群体的城市经济型大众住宅，是响应党和国家建设“和谐社会”的重要指示的一项基本内容。邯郸市凤凰花苑作为建设和谐住区的一个全新尝试，不仅做到屋美价廉、经济适用，更体现在其功能性、适用性、经济性及环境的可持续性上，达到人与居住空间相互融合的舒适、优美的生活环境。     

试论环境问题产生的原因

对于环境问题产生的根源是什么这一问题，人们的观点大致有两种：一是人类中心主义认为人乃万物之灵，凭借人类的力量完全可以改造、驯化自然为我所用，一切环境问题皆可以依赖各种手段加以解决。二是与人类中心主义对立的生态中心主义，它将人与自然置于同等的地位，承认自然的内在价值，否认人类凌驾于自然的特权，于是，生态中心主义认为“人类中心主义是环境危机产生的根本原因”，并进而主张，要解决环境问题，必须彻底走出人类中心主义。但是，对于这一结论，也有许多学者提出了批评和驳斥，围绕着人类中心主义问题的大论战，至今没有结束。如果能从建设性的角度分析环境危机产生的真正原因，就可以作为解决环境问题的依据。