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971.
972.
论社会主义核心价值体系认同的可行性及其建构 总被引:2,自引:0,他引:2
社会主义核心价值体系是个科学的价值体系,是合价值性、目的性与规律性的统一.社会主义核心价值体系具有可操作性,体现在实践性、监督性、评价性等方面.社会主义核心价值体系认同的建构在内容上要讲究层次性、差异性;在形式上要注意不稳定性、突变性;在方式上要与人民群众的实际利益相结合,避免空谈;在环境上要优化认同环境,坚持一元引领多元,最大限度形成共识. 相似文献
973.
刘瑞 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2008,27(1):96-97
通过对日常会话与课堂教学这两种语言形式的3小时录音材料的分析,文章从词汇重复的类型、分布情况及其功能的角度切入,研究了女性话语中词汇重复这一语言组织手段的运用原理及规律。 相似文献
974.
从"大一统"观念到"正统论",以及正统思想在不同时期的演变,是中国古代历史理论发展的一个方面,它不仅反映了一定历史时期人们的历史观和政治观,而且蕴涵了重要的文化功能. 相似文献
975.
杨林夕 《湖南人文科技学院学报》1997,(3)
文章就多数评论只注重蒋竹山的艺术特色而忽略他词的爱国主义思想内容入手,重点从竹山词所包含的亡国悲慨和自身的贞士报节出发,分析和探讨了竹山词的爱国主义本质内涵;并通过比较,论述了在当时严酷的政治环境下,竹山词的难忘故国且慨思报国的难能可贵,从而确立了竹山词在南宋词坛尤其是爱国词史上应有的地位. 相似文献
976.
叶舒宪 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(4):5-7
自史前的新石器时代开始,欧亚大陆的文化遗址中较普遍地出现了女神偶像,以及女神的各种动物象征。这些象征大多围绕着能够体现出周期性变化或者循环变形的意象而展开。熊罴也成为再生女神的一种化身,加入到死而复活的神话原型系列中来。这一神话原型,揭示了中国文化发生的伦理学意义。 相似文献
977.
李涌泉 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(6):92-97
陕西作家创作上的成败得失,都与其"楞娃"做派密切相关.他们对文学生死以之,并因此而具有一种悲壮精神,但却是在不需要壮烈的对象上过于壮烈的悲壮.他们在创作题材、创作潮流上缺乏开创精神,却往往以将其推向极端的方式推波助澜.把握"一根筋"的"度",对陕西作家及当代文学都不无益处. 相似文献
978.
曾兰兰 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(3)
劳伦斯小说把大自然当作潜在的说话对象,赋予大自然以生命的血肉,将自然人格化。不仅如此,他还为读者塑造了一系列自然之子形象,直观体认人类在天地间存在状态。这一切既彰显出作家心中的神性之光、理想之光,也表达了作家对现代工业社会孤独而痛苦的沉思。 相似文献
979.
芦力军 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):97-99
诺瓦利斯是18世纪末德国早期古典浪漫主义的代表,<夜之颂>则是他的代表作.在这篇作品中,诺瓦利斯将平凡的夜的概念引申到哲学和宗教范畴中,通过本体的超验,描写了夜的神圣和不朽.超验是这部作品的点睛之笔,作者通过心灵对夜不同意境的体验,勾画了内心世界对完美精神的追求. 相似文献
980.
马鹰 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(3):166-169
以艾宾浩斯的遗忘曲线为基本框架,通过拼图性学习和常规性学习两种不同学习生字方法的实验比较,对儿童识字的一般性规律进行研究。得到结论:拼图性识字在记忆的保持上优于常规性识字;拼图性识字在学习有笔画难度的字上优于常规性识字;拼图性识字同样符合艾宾浩斯的遗忘曲线规律。拼图性识字教学符合儿童以动作思维为主的认识特点,符合儿童心理的年龄特征,能提高对字形记忆的效果,让儿童可以有效、有趣、自主进行早期识字学习。 相似文献