《述张长史笔法十二意》研究补遗

《述张长史笔法十二意》许是好事者出于“流传千古”之意图而托伪颜真卿的一卷文字,常附于其他著录中,此文与梁武帝《观钟繇书法十二意》中的内容大量重合,近代学者余绍宋认为“其文实出伪托”。通过分析《述张长史笔法十二意》,希冀学界关注艺术史文献源头的考辨工作,同时也试图以此为切入点揭示古人亦深谙“名人效应”,因为书籍一旦被怀有不同目的之人归于某时代有影响力的文人名下,传播则更为畅通,托伪者通过与名人建立“强制”文化关联,而达到使其所著之书广泛流传的目的。     

笑中三昧:《红楼梦》中笑话解析

《红楼梦》是奇书文体的代表作品,其艺术表现及思想内涵皆体现了文人的手法和趣味。本文主要通过对《红楼梦》中的几处笑话进行深入解剖,分析小小笑话中所蕴涵的不平常的深刻寓意,从而进一步领悟《红楼梦》内容的多元丰富,以及《红楼梦》写作的微言大意与春秋笔法。     

从张力角度探究中国古代诗学领域中的含蓄

从张力的角度来看,言与意的张力是含蓄生成的前提;"真宰"和"具象"的张力是含蓄生成的保证;"万取"与"一收"之张力是对含蓄生成机制的另一种表述;"引而不发"的张力是对含蓄状态的描述,也是实现含蓄功能效果的保证。含蓄,本质上是一种饱含张力的状态。     

英汉语句子结构比较与翻译

英汉两种语言分别属于印欧语系和汉藏语系,因此,它们在句子的构成方面有很大的差异.文章从以句子为单位进行翻译着手,分四个方面即句子成分的位置和连接关系、句子整体结构的差异、被动结构和否定的形式,对英汉语句子结构和翻译之间的关系进行了分析.认为只有从以上四个方面注意英汉两种语言的差异,才能正确的进行翻译转换.     

广告语言的含蓄美

广告创意应当避免过于直露的宣传说教而适当注重语言的含蓄美。含蓄既能使广告简洁生动，意蕴丰厚，又能激发受众积极参与广告的再创造活动，其常用的表现手法是藏、曲、化。     

“青山”入诗 别具神韵

“青山”入诗，看似不经意，实则匠心独运。其意韵含蓄，神韵迷人，或状物言志，或即景生情，使诗篇别具神韵，情趣盎然，均睹之形神毕肖，味之忧喜无穷。     

公益广告语言的艺术化表现

公益广告在社会主义精神文明建设中发挥着重要的作用,作为公益广告形式的重要组成部分的语言,在表达方式上,表现出淡化理性诉求、强化情感诉求、越来越追求艺术化的特性。公益广告语言的艺术化主要表现在:语言的情感化,语言的形象化,语言的含蓄化。     

史迁笔法:寓论断于序事

如果说孔子“春秋笔法”主要表现在“一字定褒贬”的修辞层面上,那么史迁笔法则将其扩大为篇章的叙事结构上,人物形象的描写上,乃至《史记》全书的整体布局上。寓论断于序事作为史迁笔法之一,主要表现在三个层面上:述而不作,借史料之取舍传心中之隐曲;据事直书,词不迫切而意独至;侧笔旁议,托他人之口代作者之言。     

徘徊于时事与世情之间——《格杌闲评》论略

《未寿杌闲评》在时事题材中大量引入世情笔法，大胆虚构了魏忠贤、客印月的前半生，形成了世情与时事并重的叙事格局。同时，这两部分没有能够很好地融合贯通，在人物的身份及品德、表现的社会场景、作所欲寄寓的人生感发等方面存在错位和断裂，这构成了《未寿杌闲评》内容和艺术的基本特征，影响到我们以往对作品的分析和评价。     

漫议小说与生活的关系

小说源于生活，但作品中所描写的人生图景是作家对生活进行加工改制，想象补充，予以典型化的产物。未经提炼加工的个别事件，可能在生活中是真实存在的，但因缺乏典型性，写在小说里反而显得虚假。作者虚构人物和情节，必须从生活出发，脱离生活便流于编造，造成人物矫情，对话虚假、情节荒谬。小说反映生活，表现主题思想靠的是形象，绝不能靠图解。小说的艺术力量全在含蓄，作者越像是不露声色，就越能使作品有声有色。写小说失之过巧，令人觉得是在卖弄技巧，也就失去了生活的可信性。创作应顺乎生活原有的规律，出乎意料之外而又在情理之中，否则便会弄巧成拙。小说家应走在时代的前列，发现生活中全新而未经表现的东西，力戒抄袭会用，才能找到创新之路。