从玫瑰和莲花看中西方民族性格特征差异

中西方民族的历史背景和文化渊源各不相同,因而形成了各具风采的民族性格。玫瑰虽产自中国,却在西方人心中根植了深厚的玫瑰情结,蕴含了西方民族的外向型性格特征,西方人也赋予其别样的韵味。莲花素雅清香,禅意归隐,与中国文化,佛家禅道有着千丝万缕的联系,蕴含着中国人内敛朴素的含蓄型性格特征,涵养了佛家返璞归真,宁静淡泊的思想。本文以玫瑰与莲花为视角,悉心考查中西方民族性格差异,对我们研究跨文化交际与沟通有很大的启示。     

曲折含蓄 旨隐意藏——浅谈写作中的藏情艺术

文章不可无情，但也不可满纸泪言欣语。曲折含蓄、旨隐意藏方能使文章余味无穷，具有较强的感染力。藏情艺术的表现手法一般有以下几种。     

英语中的含蓄肯定意义句

一般地讲，英语中的完全否定词诸如not、no、noting等和准否定词诸如hardly、little、seldom等是不能在肯定句中出现的。但是，在英语语言的使用中，我们却发现有许多句子在形式上是否定的，而意义上却是肯定的，我们称这类表示肯定意义的否定句为“含蓄肯定意义句”（ImpliedAffirmativeSentences）。本文就此种句子的表现形式和用法进行了归纳和探讨。     

“文学话语活动”理论剖析——兼论童本《教程》的编写

"文学话语活动"无疑是童庆炳主编的《文学理论教程》的一个理论亮点。它既追溯到文学研究的历史起点,又坚持了文学研究的逻辑起点,即文学话语活动自身。这一部分的论述体现出教材编写的理论个性。但也存在一些不足。文章希望通过对教材"文学话语活动"理论的具体剖析,有助于《教程》的进一步完善和教材的编写。     

静穆中的伟大——论大足石刻艺术人体美的含蓄表达

人体造像在大足石刻艺术中是最为重要的部分,有着极富时代特色的个性表达.大足石刻人物造像所呈现出来的审美风格是多种多样的,但其主线却是人体美的含蓄表达,具有哲学和宗教文化的色彩,是一种诗意化的呈现.     

论作为审美接受的“兴”

兴是中国古典美学中极富原创性的核心范畴之一。兴最初是作为阅读理论和接受方法而受到文论家们的关注。兴在发展过程中经历了从美刺走向审美的过程,当兴淡出于美刺教化、突显文学和审美功能的时候,兴作为接受的一面呈现出蕴藉含蓄、意在言外之美,日益满足读者对作品的认知需要,使读者从更广阔的空间体味其"韵外之致"。兴的内涵与西方接受美学理论有异曲同工之妙,又与古代的言意之辨有密切关系。     

《狂人日记》的艺术创新

《狂人日记》的独创性,主要表现在大胆采用写实与象征相调和的方法。象征和理想紧密交融,象征又做到含蓄和明朗的和谐统一,也是《狂人日记》的突出特点。小说充满深切的哲理意味,使心理刻画具有凝重深沉的格调。对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表白,也是值得人们深深品味的一个特点。在体式上,《狂人日记》采用日记体,各个章节互相区别又互相联系,形成一个完美无缺的整体。从艺术风格的角度而言,《狂人日记》树立了时代性和民族性相统一的楷模。     

一个多层次的审美艺术空间 ——艾雯散文艺术论

艾雯是一位活跃在50年代台湾文坛上的女作家，她的散文创作具有独特的艺术个性。艾雯善于汲取各种文学艺术样式的养分，这就使她的散文兼备了诗歌的意象、意境和诗味美，小说的故事趣味美，蒙太奇技法的洗炼、含蓄美以及音乐般的语言节奏美。由此，艾雯的散文为读者展现了一个多层次的审美艺术空间。     

“春秋笔法”与《国语》历史书写

"春秋笔法"是通过遣词用语来表现"褒贬善恶"的一种历史书写方法,故古人对"春秋笔法"特征的概括,历来有"一字以褒贬"之说,旨在强调"春秋笔法"这种语约义丰的修辞特色.《国语》通过历史时间的取舍剪裁、语言措辞上的字斟句酌、史实的详略安排来体现人事的褒贬,所秉承的正是这种史家精神与历史书写方式.