昌宁成氏听竹公派的老论系院宇创建活动

主要探讨尚州昌宁成氏听竹公派家族的定居及院宇创建活动,听竹公派家族是朝鲜后期岭南地区大范围存在的老论家族中具有代表性的家族。这个家族在尚州的入乡祖成滥是首尔出身,属于西人系学者,但他积极适应当时与南老共存的时代氛围,积极参与乡村活动,为其家门在地区社会扎根立足打下了基础。在成滥奠定的基础上,其后人通过入录三案等途径,为扩大其在乡村社会的活动领域付出了诸多努力。与此同时,他们还不忘传承畿湖学,积极参与老论系政治活动,在南人为主流的地区社会里仍然维系着其家门的正统性。这种倾向在成氏家族主导下的老论系院宇的创建、运营活动中也明显地体现出来。成氏家族主导创建、运营了兴岩书院、西山书院、忠义坛等老论系院宇,并以此为媒介强化了自身在乡村社会中的地位,同时也在朝鲜后期的岭南老论社会中占据了一席之地。     

内地鸾赋之体裁与记录形态

内地鸾书陆续面世,《救生船》、《起生丹》、《苦海金堤》、《拯世破迷宝诰》等载有扶鸾所得之赋篇,今谓之鸾赋。有《拟东方朔蟠桃会赋》、《东施效颦赋》、《赏春赋》、《张果老倒骑驴赋以题为韵》、《起生丹赋以"反求诸身而自得之"为韵》等长篇及一般教训讽戒之作。其体裁有长篇兴寄、骚体、成相、齐言、杂言体等,用韵或严谨或随俗。鸾书并记录赋篇创作前后之人神交会之对话,如创作因缘、评语、训戒等,不乏活泼之人情事故,皆文学属性之显现。     

哲学对话与中国精神的重建

哲学对话的目的是重建中国精神近年来,主张中、西、马哲学对话已经成为中国哲学界一个引人注目的现象。它标志着我们终于认识到,原来建立在现行学科划分基础上的中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学研究各自为政,很少对话往来,遑论相互学习影响,是不利于中国哲学的发展,尤其是具有原创性中国哲学的产生的。然而,时至今日,真正卓有成效、有影响的对话成果似乎还未见到。这也不奇怪,因为对话要有成效,需要对话者对中、西、马三个哲学     

曹军：“听”到的世界更精彩

手机已经成为现代社会里人们普遍使用的通讯工具，与人们的日常生活关系密切。保益互动科技创始人曹军是一个盲人，却带领他的团队研发出可应用于智能手机上的盲人软件，通过语音导航使声音变得“可视化”，让全国近10万盲人与正常人一样，能够无障碍地读书、打字、聊QQ、发微博、使用地图等，享受网上冲浪的乐趣。     

宋朝“格”的立法成果和性质问题考述

宋格在中国古代格这种法律形式发展史上属于代表性成果。宋格作为宋朝国家法律分类中的四大基本法律形式之一，不管是从性质还是内容上看都不是“令”的简单派生物和补充物。宋格在立法形式上有综合性法典和单行法两种。宋朝国家至少制定了8部格典，同时还制定了大量的单行格。单行格现在可以考察出的篇名多达189篇。宋格从篇名结构上看，可以分为赏罚类，官员选拔、考核和管理类，机构设置和职能界定类，教育礼制类和其他类型等。认为宋格的性质是与赏罚有关的法律是源于对《元丰格》的总结。但这种认识后来成为学术界对宋格性质认定的谱系起点，导致对宋格性质认识上出现误差。宋格的性质从实质主义看，宋神宗定义是对的，但不反映宋格的全部内容特征。宋格在内容上看主要是对各类制度中的等级、数量、标准、职数等进行具体设定，但不能用行政法来简单归类。若从现在部门法分类体系看，宋格中有行政法、民法和刑法等各种部门的内容。     

读书就是滋养自己

今年2月底,温总理第一次和网民互动时,最后说了这么一段话,他说,读书不仅给人力量,而且给人安全感和幸福感。这段话听后让人心里充满感动。原来读书不仅给人知识、给人力量,还能给人更丰富的内容。我把阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读,就是为了拿一个文凭、为了在社会职业中提升自己的阅读。这种阅读当然是重要的。但是,比这更美好的境界是无用的阅读,就是为生命、为成长的阅读,     

日语教学中几种常见的教学方法探究

日语教学发展到今天，经历了几个时代。为适应时代的要求，工作在日语教学上的教师们在教学方法上不断地去探究，先后出现了“翻译法”、“听说法”、“交际法”。这几种教学法在不同的时期发挥了不同的作用，它们各有所长。为了提高教学质量，我们应该了解这些教学法产生的历史背景，基本原则及其评价。针对不同的学生、不同的教材、不同的培养目标，来采用不同的教学方法，最大限度地发挥其长处，以达到最佳的教学效果。     

关于日语听力理解障碍及提高策略的探讨

本文从语言知识、听力技巧、心理障碍等几大方面出发，分析影响日语专业学生听解能力的主要因素，并针对性地提出在日语听力教学中的几点相应对策以提高日语专业学生的听力理解能力。     

你的脚丫再也穿不进我的鞋

我曾经感怀生命的不可逆转,无法欣然接受时间的流逝。但你一天天的成长,却让我感受到所有的付出,都不曾随岁月褪色。     

思想品德课中学生学科能力培养初探

在新课改下的思想品德学科教学中，特别对学生学科能力的培养尤为重视。笔者根据几年的教学经验认为作为新课改下的思想品德课教师应走出传统教育区，结合学生的身心特征和教材特点，通过各种手段和途径，培养学生的实践能力和创新能力，从而达到学科学习过程中学科能力培养的目的。