彼得·塞兹：大义得荆州

一 笔者在湖北省荆州市再次见到了彼得·塞兹先生。相互寒暄过后，他便以主人的身份进入了角色。作为总经理，塞兹先生像是朋友，作为朋友，他又像是一个知已。尤其在随后的两次接触中，他的这种感情和性格给笔者的印象愈加深刻。 彼得·塞兹于１９８５年作为世界最大之一的石油技术服务公司的道威尔高级职员首次来华，指导我国油田大功率固井水泥车的技术引进工作。当初，他步出武汉市机场汇入匆匆的人流、踏进江汉石油管理局这个陌生的世界时，他只是想，以他出色的技术和工作帮助中方按合同要求完成项目技术的接受、消化、吸收和转让的全…     

"违志开道":洛学与永嘉元丰九先生

永嘉学派是以"永嘉"(今温州)这一地域性名词命名的学术派别.宋代以前永嘉的学术传统、地域声望毫不起眼,学术上的荒芜与地理位置的偏僻近乎正比.宋代伊始,借助于科举制度的革新,部分永嘉士人开始跨越地理障碍,去学习后来成为永嘉思想来源的洛学,并在求学的过程中,以"永嘉学子"这一集体性称谓获得了学界的重视;同时,洛学或洛学者身份还成为永嘉士人社群集聚或凝聚的媒介,既确立了相互之间的认同关系,又拥有了对本土和群体本身共同的情感.这一基础为近距离地观察他们的相互关系及对学脉延续所起的作用提供了平台,也为洛学在各地传承的社会图景提供了缩影.     

如何让智慧变成财富

60多岁的沃尔逊先生从政府部门退休后，便迷上了电视台播放的自然节目。有一天，一家有线电视台播出了一个关于月球探秘的纪录片，荧屏上，主持人手拿月球地图，一边向观众讲解，一边翻动着一页页相关的图片。     

斯波义信：《宋代江南经济史研究》

斯波义信教授是国际上享有盛名的汉学家，也是当代最有影响的宋史专家之一。1968年他的《宋代商业史》问世，一举成名，遂即被译为英文版和中文版。此后20年，斯波先生又在一系列研究中国经济史著述的基础上，于1988年出版这部巨著《宋代江南经济史研究》。本书视野广阔，广征博考，     

看不见的竞争力

【正】亚洲在市场经济的战场上跟着西方跑了一百年,很急迫希望我们能赶快追上去。不是在后面追,而是能超越去想。我多么盼望我站在北京的街头,满眼看到不是香奈儿、阿玛尼、宝马、奔驰……而是我们自己的品牌。这儿是我梦想中的北京,这里有过齐白石,有过曹雪芹,有过沈从文,这个城市的文化的底蕴是最厚的,他一点都不输给巴黎、纽约。当年我...     

纪念牟宗三先生逝世20周年特辑专栏

今年适值当代新儒家的精神领袖、儒学大师与最杰出的中国现代大哲学家牟宗三先生(1909-1995)逝世20周年,同时也是方克立先生发起、推动并和李锦全先生一同引领中国大陆"现代新儒家思潮研究"的30年,欣闻台港两地均将举行国际学术盛会来纪念牟宗三先生,深圳大学是研究"现代新儒学"的重镇之一,本刊一向关注此项研究,此期邀约到台湾著名学者李明辉先生和李瑞全先生关联当代诠释学研究牟学的两篇大作,同时从来稿中选取两篇大陆青年学者分别从形上学的"境界"论与中国现代佛学个案比较的视角研究牟学的力作,特辑为一组纪念牟宗三先生的文章,在"当代儒学研究"栏一并刊出,以飨读者。垂请关注!     

罕见的西汉描金七子奁盒

2004年春天，正当全市人民响应市委、市政府的号召，发扬新时期的徐州精神，做“有情有义、诚实诚信、开明开放、创业创新”的徐州人之际，徐州市张继超先生把一套价值500万元的稀世珍宝——西汉漆器描金七子奁盒无偿捐给了国家。此事经中央电视台报道后，立刻引起了强烈的反响，人们无不对这位热爱彭城的收藏者肃然起敬。张继超先生无愧于徐州新形象的代表。为此本刊特转载《文物世界》的署名文章，从而使人们对这件国宝有更深的了解。     

北魏七月七日讲武考

关于北魏的礼俗研究，已取得重要成果。其中如，何德章先生从政治史的角度对阴山却霜之俗进行了考察，杨永俊先生则从不同侧面对祭天之礼进行了较为全面的研究。两位先生的可贵之处在于从礼俗中发现其所蕴含的政治意义以及文化的传承，在此意义上，另有一项深刻反映一个民族乃至国家的精神面貌，又与其政治状况密切相关的活动，即讲武。     

三十年间一春天

在一次台胞座谈会上,从台湾回武汉探亲的许历农老先生向大家讲述了他两次回到祖国大陆探亲的感受。许老先生有个女儿在武汉,改革开放初期,许老先生第一次回大陆探亲。阔别了数十载,本来他怀着无比激动的心情回来,可是一到武汉,心情却怎么也激动不起来,不是因为那时城市的面貌落后,而是由于人们的脸。许老先生说,走到大街上,看到满街的人都板着脸,很严肃,没有     

"稷下学派"考疑

汉代学者所认定的稷下先生,是那一时代不同时间段里在齐国逗留过的一些二三流学者.严格来说,他们之中并没有纯粹的思想家,也没有把做学者、做思想家当作一回事.对于这些学者,单独研究其思想或许有必要,但是,若把他们归入一个学派来看待,则有夸大其辞之嫌.所谓稷下学官也好,稷下学派也罢,或者是出于汉代学者的美好愿望,或者是齐国君主曾有过的奢望,或者是齐国历史上昙花一现的政治败笔.