一块温润的美玉

1952年,我进入了汤用彤先生的家,嫁给了他的长子——1951年刚从北大哲学系毕业的汤一介。结婚典礼就在小石作胡同汤家举行。按照我们的策划,婚礼只准备了喜糖、花生、瓜子和茶水。晚上8点,我的同班同学、共青团委员会的战友们和党委的一些领导同志都来了,气氛热闹活跃。如我所想,这是一场"反传统"的婚礼,没有任何仪式,连向父母行礼也免了,也没有请父母或领导讲话。汤老先生和我婆婆坐在北屋的走廊上,笑眯眯地看     

成年子女在意大利不能随父母入籍

据日本中文导报网报道,山东人唐先生持有在日本的＂永住资格＂,但现在没有工作,唐先生想像日本人一样申请生活保护。     

启功：谈笑人生

多重身份与多方成就是启功为人称道之处，书法家、画家、文物鉴赏家，教授、博导、清室后裔等等称谓一直环诸其身。无论人们把多少荣誉和称赞加于其上，都不如启功自述的那般真实和动人。     

浅谈朱自清在《荷塘月色》里的“情绪”

正朱自清在《荷塘月色》里开篇即说"这几天心里颇不宁静",这种"情绪"是十分激烈的。作为全篇的情感基调和整篇文章的"文眼",它的作用不可忽略。既然是"文眼",那么许多读者都会追问:"为什么作者心里颇不宁静?"在生活家的眼里,作者内心之所以"颇不宁静",是因为生活窘困,缺少柴米油盐的资饷,作者终日为生存而奔波,为生活所累;在情感家的眼里,大概是因为夫妻不和,情感失调,导致心中苦闷,出门散心。不然,何至于单单撇了妻子和     

启功先生的字与钱

写下这样的题目似乎对先生不恭。其实，任何人与钱的关系都是千姿百态、千丝万缕，更何况是像启先生这样“一字千金”的书画大家。第一次去先生家的时候，我就认定他很有钱。那是1983年的一个傍晚，中文系学生办刊物，我去先生家求刊名题字。到他家时，他正在和他的侄子吃晚饭。     

林石与温州“太学九先生”之显

林石,北宋熙宁、元丰时以明经笃行著称,长期以《春秋》教授乡里。元丰时与赵抃游,名动京师。又尝与管师常、龚原论学,为学不辞新旧,经术事功兼重。温州太学九先生得益于他的培养。太学九先生的学术思想,实肇基《春秋》学,详考其政治思想和仕绩,都带有经世致用的色彩。至于温州太学九先生一致倾向于程氏学,这主要是在为己之学这一点上,温州的乡先生们、太学九先生们和程氏完全一致。     

陶渊明玄学思想的诗化表现

陶渊明深受魏晋玄学思想的影响,玄学思想体现于陶渊明的思想、生活以及诗歌创作.陶渊明的生活呈现了诗化状态,玄学思想落实于陶渊明的生活,形成了诗化表现的特征.陶渊明以精简的形式把玄学概念融化于诗歌的整体意象与艺术构思,把玄学的思考化为一种诗思.化为一种诗歌的艺术形象.陶渊明的日常生活和诗歌创作均达到了境界的高度,他把玄学意趣融入了生活境界和诗歌境界.     

鲁迅先生的尊师风范

人生路上,在诸多的老师中,鲁迅先生最为敬重的有三位,一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生,一位是他的日本老师藤野先生,还有一位就是他青年时期的导师章太炎先生。鲁迅先生以温暖的情怀,写下了《从百草园到三味书屋》一文。在鲁迅先生眼里,寿先生方正、质朴、博学,教学极严。有一条戒尺,但是不常用。也有罚跪的规则,但也不常用。鲁迅先生的父亲病重,服用，     

梁立邦：做调适型领导，不做技术型领导

2001年底，在中山大学举行的以“企业家精神与企业领先发展策略”为主题的教授——经理研讨会上，汇才人力技术公司总裁梁立邦先生，以一个生动的例子引出了一个沉甸甸的话题：企业领导力如何变革。     

“吹”出来的水墨山水──民间工艺美术家、土家族玻璃吹画大师田儒龙其人其画

绘画本是用墨油彩在画纸上创作的一门艺术，但是，在有“画乡”美誉的古城凤凰，却有一个人突破了绘画传统，创造出了一种既不用笔，也不用纸，而是用口在玻璃上吹墨成画的新画种。他就是１９９５年９月被联合国科教文组织、中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”荣誉称号的著名画家、玻璃吹画大师田儒龙先生。（一）　　田儒龙１９３８年９月出生于湖南凤凰县，土家族，字秋生，号云田主人。　　田儒龙的父亲是个木匠，在给人做家俱时经常要雕些花鸟虫鱼作点缀，以求美观大方。他受父亲的影响，自幼研习绘画。１９５７年，１９岁的田…