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51.
教材评估综述1.教材评估的含义国外有关英语教材评估的历史可以追溯到20世纪60年代,但直到20世纪80年代才真正得到广大学者的关注,而学者们对教材评估的认识不尽相同。英国语言学家Harmer认为研究教材的一种方法是看它是否能够满足学习者的需求,这是评判教材的依据和前提。Hutchinson& Waters也表达了类似的观点:教材评估基本上是一个对照(matching)过程。教师首先根据课程需要提出 相似文献
52.
1922年在中国发生的非基督教运动,对五四启蒙思潮的发展产生了重要影响。首先,这一次非基运动促使中国知识界进一步形成排斥英美文化而亲近苏俄文化的心理特点;其次,这次非基运动也使得五四启蒙知识分子忽略了英国和德国的启蒙运动者对人道主义的理解中是包含有宗教人道主义这一脉络的;第三,中国的非基督教思想运动和西方启蒙运动中的宗教批判是存在着差异的,它更多的是在中国近现代思想史上救亡这条线索上展开的内容,在这条线索上论及非基督教运动对五四启蒙思潮发展的影响,我们应当看到它在一定程度上悬置了作家对国民性批判主题的书写。 相似文献
53.
一、“科学主义”“大教育”的定义及其对当今中国社会的意义关于“科学主义”(Scientism)的定义,尚不见于词典,包括一般的哲学词典。科学主义至今是一个含糊不清的概念。人们一般在两种不同的意义上使用科学主义一词:一是指科学精神与科学方法适于一切的信仰;二是指科技批评史中“为科学而科学”的价值观。就目前而言,第一种意义的使用与影响远胜于第二种意义。英、美等国的大百科全书对科学主义也只作了上述第一种意义的解释①。自五四运动以来,国人多在来自西方的自然科学的意义上理解科学,至于科学主义,似乎还顾及不上。19… 相似文献
54.
本文从 李贽 思想 矛 盾的 视 角探 讨了 晚明 启 蒙哲 学 在理 论上 的 误区 。李 贽的 思 想驳 杂而 不成 体 系,且自 相矛盾 。 他以 法家 的功 利 主义 反 对儒 家的 空谈 性 理;以 道家 的因 任 自然 否 定儒 家的 礼教 和 法家 的 法治 ;又以 禅宗的 怀 疑精 神向 世俗 和 传统 挑 战,最后 皈 依佛 教 的彼 岸世 界,走 向 寂灭 无为 。 李贽 的 悲剧 虽带 有那 个 时代 的烙印 ,但 更主 要 的是 其思 想 矛盾 的产 物 。 相似文献
55.
启蒙哲学是张扬人之主体性的哲学,通过对《启蒙辩证法》文本的爬梳,可以厘清启蒙存在走向自我毁灭以及超越启蒙之启蒙的双重辩证法.主体性视角下,启蒙的第一重辩证法表现为神话已是启蒙,启蒙倒退为神话,主体性在这个过程中得以逐步确立,但在世界被彻底启蒙的同时,主体性反而走向了衰弱.尽管如此,霍克海默和阿道尔诺对启蒙的批判并非意味着对主体与客体框架的放弃,而是通过文本本身这样一种批判性的反思形式,使我们重新实现主体的再启蒙,完成对自命为启蒙的虚假的启蒙的超越.在主体性解放的意义上,启蒙的第二重辩证法才得以显现. 相似文献
56.
57.
魏晋南北朝时期的小学教育深受学术文化的影响,它的曲折历程及其成就突破了前代的固有模式,形成了官私学并重的格局,其中以私学教育最具特色.魏晋南北朝时期小学教材的编写促进教学活动的进行,并对后世产生了积极的影响. 相似文献
58.
59.
启蒙运动以来,西方社会发生了错综复杂的变化.对现代性的思考,一般而言,存在积极和消极两种态度.福科和哈贝马斯之争代表了两种截然不同的立场.在罗蒂看来,福科对启蒙及其现代性的批判秉承了尼采,而哈贝马斯则忠诚于康德;前者不愿把自己的理论仅仅放在纯粹而狭隘的私人领域,而哈贝马斯则认为后现代主义者对启蒙核心价值的激烈批判将带来实践上的灾难.究竟如何评价哈贝马斯和福科之争,罗蒂透过新实用主义的棱镜给出了答案. 相似文献
60.
陈梦 《浙江树人大学学报》2010,10(3):96-99
教材在英语教学中的作用是勿庸置疑的,面对众多的高职英语教材,如何挑选适合的教材无疑具有现实意义。该文先根据McDonough和Shaw的理论,对教材进行外部评估,然后采用Hutchinson和Waters提出的对照法,根据教材需体现大纲要求的原则对市面主要的几种高职教材作进一步的分析评估。 相似文献