李白与唐代的隐逸之风

李白与唐代的隐逸之风葛景春一、唐代的隐逸之风隐逸从上古时就有了，中国古代的士人说起来只有三种，就是儒士、侠士和隐士。隐士的流变性很大，真正甘心做一辈子隐士的人并不多，大多数人是迫不得已才做隐士的。《新唐书·隐逸传序》把隐士分为三种：＂古之隐者，大抵有...     

论民间词对文人词体兴起的影响

随着对词体发生问题研究的深入,民间词在文人词兴起中的重要作用越来越受到学者的普遍认可。然观今日词学界对文人词体兴起原因的探讨,一方面,虽承认民间词对文人歌词创作的影响,另一方面,民间词是如何影响文人层,以及文人如何吸收民间新的歌辞样式进行歌词创作的,有关论述却显得苍白。本文通过对词调本事及运用情况的考察,说明民间词向文人层扩散,从而促进文人词体兴起的具体途径。     

大学生团体咨询实践的分析与思考

本次团体咨询实践的目的,是运用团体咨询的方法提高大学生心理咨询的实效性,进而结合我国的实际探讨团体咨询的理论和策略。其方法是以提高人际交往能力、增强自信心为主题,组建了两个团体咨询组,实际参加活动26人,采用SCL-90症状自评量表、16PF人格因素量表及人际关系心理诊断量表,对参加活动的大学生在进行团体咨询的前后作两次测试。其结果是团体咨询在提高大学生人际交往能力、增强自信心、改变人格的弱点、提高心理健康水平等方面有明显的效果,同时还显示出人际交往能力与自信心关系密切。     

梁园之游：文人群体创作活动的始足之旅

梁园之游是中国文学史上一件值得注意的盛事。它虽然出现在文学尚未独立于经史的西汉初年,但它实际上已经具备了文人群体创作活动的基本特征,可以说是中国古代文人群体创作活动的始足之旅。梁园之游对后来出现的文人群体创作活动产生了深远影响。建安时期的邺下之游,正始名士的竹林之游,西晋石崇等人的金谷园之游,以及后世文人的群体创作活动,都或多或少地带有梁园之游的某些特征。     

北宋俗词创作的社会文化背景及其基本类型

从社会文化背景方面分析,北宋俗词的创作由于上层统治阶级的有意倡导以及宋代歌舞享乐之风的兴盛而随之繁荣。当时词的演唱环境有四类:朝廷官署集会、私家宴会、妓馆酒楼茶肆和瓦市。由于新兴市民阶层的喜爱,在后两种场合中,俗词大量流行并在一定程度上侵占了被雅词统治的前两种场合。俗词的创作者大致可分为两类,其一为民间艺人,他们或自制或改编前代文人作品,形成了民间俗词。其二为中下层文人,受前者风气影响,他们中的一些人开始涉足俗词创作,是以形成了文人俗词。     

论中国古代文人朝隐的三种类型

“朝”与“隐”是一对矛盾的概念 ,“朝”意味着身处庙堂 ,担当职务 ,即与当权者合作 ;“隐”则意味着置身江湖 ,退处林野 ,拒绝与当权者合作。但是 ,中国有相当一部分文人却将“朝”与“隐”集于一身 ,他们将“隐”所包涵的“清高”、“自尊”的内核注入到“朝”中 ,有所为有所不为。他们虽不离官场 ,却依然能够保持正直、清高的人格 ,这样 ,便形成了独具特色的“朝隐”。本文将我国古代文人的“朝隐”分为三种类型 ,即以阮籍为代表的“意难平的朝隐”、以王维为代表的“身心相离的朝隐”、以白居易为代表的“出处相济的朝隐” ,并对这三种“朝隐”的方式及成因作了深入的探讨。     

通往自由的历史暗河--墨家侠义精神的遐想

墨家开创了古代的刺客传统、侠士精神,引发了无数文人的千古侠客梦.侠的精神经文人提纯,愈加艺术化.侠文化在中国完成了从动作野性升华至生生不息的生存哲学的全套过程,而这条线索往往被人们所忽略,大多数研究只看到文化中沉静的一面,却未注意到内在精神的暇游.游侠精神,是自由精神沉潜的历史暗河.     

事业体制的行业特色与政府的政策选择——关于艺术表演团体改革的政治学分析

中国事业体制改革的目标和道路要受到行业内部特殊矜持运动形态的制约。以艺术表演团体改革为例透视事业单位改革与政府政策选择之间的关系，可以为决策者提供一种有关中国事业体制改革过程和特点的具象把握，在整个社会由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨时期，艺术表演团体固有的政治-伦理角色，市场-经营角色，艺术-行业角色三重身份和伦理性目标，政治性目标，经济效益目标，审美价值目标等多重目标之间相互矛盾，相互依存和对立统一，共同构成了艺术表演团体内部复杂的矛盾运动，而正是这种矛盾特殊性构成各级政府在推进艺术表演团体改革过程中的政策选择基础。     

全国社区青年文化节活动如火如荼

10月14日晚,石家庄卓达政瑰园社区灯火辉煌,彩旗飘扬,河北省社区青年丈化节文艺汇演正在举行。演出现场,到处欢歌笑语,台上台下,歌声掌声汇成了一个欢乐的海洋。来自河北8个地市的18个社