《孙子兵法》哲学思想的精华

《孙子兵法》是古吴文化的一颗璀灿的明珠,能动的军事实践观是其哲学思想的精华。     

走进水城绿都——汾湖

这里历史悠久。作为吴文化的发祥地之一,早在春秋战国时期,分湖就是吴、越的界河,留有"胥滩古渡"的千古绝唱。这里环境优美。在水的浸润下,小桥流水人家、粉瓦青砖里弄构建了一幅幅     

一个“道德救世”者的无奈—从吴趼人的写情小说解读作者的内心

吴趼人的写情小说宣扬的是以传统伦理道德为核心的广义上的“情”，而非狭义的儿女之情，它们表现了新旧嬗变的晚清时期作家面对西方新学与传统旧学的无奈选择。然而，生当道德衰世，“道德救世”者最终必然无可奈何。     

徜徉山水间——吴均《与朱元思书》赏析

◎文本解读假日出游已成时尚。当我们徜徉山水间,再手捧美文一卷,自然多一份雅趣。有没有想写点什么的冲动?有时有了一些想法,想与亲朋好友分享,是不是又苦于不知怎么来布局谋篇是好?南朝文学家吴均,文工写景,尤以小品书札见称;《南史·吴均传》记载,“均文体清拔有古气,好事者或效之,谓为吴均体”。其《与朱元思书》就是这样的杰作。     

三国“吴四姓”考释

本文认为“吴四姓”中的“吴”应指“东吴”，并非仅限于吴郡、四姓为张、来、陆、顾，特．或分别为文、武、忠、厚。四姓排列顺序的变化，反映了其地位高低的变化。东吴后期由于顾氏势力最为雄厚，最终演变为顾、陆、朱、张。     

吴稚晖与教育救国

教育救国思想在近现代中国历史上影响深远,吴稚晖是这一思想的服膺者.他以无政府主义的政治立场为基点,加盟教育救国的行列,主张发展科学工艺,普及平民教育,并积极奔走宣扬教育救国的思想,不可谓无功.但他初期以此反对暴力革命,继而加盟国民党反动阵营,顽固坚持反共立场,成为教育救国队伍中政治上最为堕落的人物.     

论诸葛亮外交政策的得与失

诸葛亮在《草庐对》中为刘备制定了两步走的外交政策,即“联吴抗曹”和“联吴伐魏”,此政策之“得”就是“联吴抗曹”使刘备基本实现了占据荆、益二州,鼎足天下的第一步战略目标;此政策之“失”在于蜀汉政权建立后,诸葛亮没有审时度势,与时俱进,适时调整外交政策,而依然坚持“联吴伐魏”的外交政策,使蜀成为三国中最先灭亡的政权。     

略谈吴世昌先生的红学贡献

吴世昌（1908-1986）先生是享誉中外的学者，特别是他的红学成就，尤为世人瞩目。今草短文，以纪念先生百年诞辰。《红楼梦》是中华文化的结晶，是中国文学的瑰宝。因此，自20世纪以来，人们就不断地把她推向世界，同时又以“世界的眼光”审视她的深邃与美妙，从而促进了中西文化的交流与互动。在为此而作出重要贡献的学者中，     

丰溪一秋叟

发源于黄山的浮溪流经洽舍，与富溪交会，以下称丰乐河，途经歙之西溪南（今属徽州区）称丰溪，“丰溪”古时就是西溪南的代名词。丰溪至明清两代更是人才辈出，不仅有众多富甲一方的徽商，而且涌现出了不少著名的书画家、收藏家。到了晚清，丰溪又诞生了一位一生坎坷的书画家——吴镆。吴镆。号秋鹿，一号秋叟，生于清咸丰二年（1852年），卒于民国二十四年（1935年）。据方少求先生考证：吴少时在浙江余杭当学徒，店老板延师授图让他作伴陪读，他睿智过人，并勤学苦练。画学浙派，     

伍子胥及其城市规划思想实践

通过耙梳大量的历史资料，并结合吴大城的规划实践，展开对伍子胥及其规划思想的研究，揭示了伍子胥对中图古代城市规划的巨大贡献。