蔡康永:与另一半的说话之道

正说话之道是值得与人分享的,蔡康永将说话之道归结为"另一半快乐,我才能快乐"。说话,是获得幸福的魔法。如果你有机会向蔡康永请教与另一半的说话之道,你会问蔡康永哪些问题?也许你的困惑在于,与另一半说话的尺度在哪里?为什么我说什么,TA都没有反应?为什么TA和我说话越来越少?我们越来越迷茫,到底哪儿出错了?为什么我这么爱TA,却无法和TA正常沟通呢?本刊记者带着这些疑问采访了蔡康永,探讨与另一半的说话之道。作为台湾著名的节目主持人,蔡康永表达了他     

柯蓝:爷爷告诉我“做自己才最有意义”

正随着时代的变迁,各种生活理念、人生信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失。而真正能流传千古,支撑起中华民族精神之内核的,则是那些一代代传下来的家训。1972年,柯蓝出生在北京的一个部队大院,从小就跟爷爷奶奶生活在一起的她,是个淘气又聪明的孩子,也是爷爷最珍爱的孙女。柯蓝从小就胆子大、脸皮厚,喜欢在众人面前唱歌、表演。她对爷爷说,自己的梦想是做主持人。爷爷非常支持孙女的梦想,说:"这是个很好的理想,但是没有人能帮助你,你得靠自己努力!"其实,如果一直在爷爷的庇护下长大,读书、当兵,考军事院校,柯蓝也能成就璀璨的人生。但爷爷总是说:做自己真正     

处罚过错职工能一事两罚吗?

正【案例】:薛某是唐山市某汽车厂汽车修理工,2012年7月与企业签订了2年书面劳动合同。2013年8月16日,薛某在进行汽车修理时,未将车主的轮胎螺丝上紧,车主开车回家途中,发生轮胎脱落。8月25日,汽车修理厂按照本厂内部管理规定,认为薛某在工作中严重失职,造成不良影响,作出对其罚款2 000元的决定。次日,薛某交纳了罚款。9月7日,汽车修理厂向薛某发出了《解除劳动合同通知书》,称:"薛某在2013年8月16日的     

先秦认识论视域中的格物问题

《大学》中的格物概念尽管与古代宗教中"德能致物"的说法有其历史渊源关系,却也有重要差异,它已经不是古代宗教中的思想而属于战国时期的认识论的领域。本文从先秦认识论发展的角度重新审视思想史上众说纷纭的格物概念,并依次分析了格物概念中所包含的接物、感通和度量等不同义项。     

一类弹性系统的内部精确能控性

该文考虑的是具有分布控制的Timoshenko梁系统的精确能控性.用谱分解方法建立了保守系统的正反向能量不等式,证明了在通常的能量空间中该系统是精确能控的.     

爱情有时酸溜溜

<正>终于等到下班,想到不用做饭也不用刷碗还有美味的牛筋面吃,我回家的步伐都轻快了许多。我和苏腾霄前后脚到家,我献媚似的接过他手里的书包,围着苏腾霄打转。他一脸迷茫地问我"今天咋这高兴?"说完就进了卫生间。我快速拿出了回家时绕道去买的小凉菜,倒上两杯饮料。"老公,就差你的牛筋面啦!"我一边看着电视一边哼起了小曲。苏腾霄从卫生间出来,望着桌上的凉菜和饮料说"哎呀,今天太忙了,把买牛筋面这事给忘了……"瞬间,空气凝结     

滚铁环健身的西班牙老人

前不久,我去探望定居西班牙的叔叔。晚饭后,我问西班牙老人平常都玩什么,叔叔说：＂在西班牙,不少老人都迷上了滚铁环。＂ ＂滚铁环？＂我没有听错吧？这可是流行于20世纪六七十年代的一种中国儿童游戏。 正在我诧异时,叔叔已经拿出了他的铁环：＂走,跟我出去练练？＂     

90岁少生病 100岁不显老 揭秘长寿现象背后的“长寿元素”

正吃药一箩筐试试吃点硒尔康从秦始皇到现代人,从广西巴马到江苏如皋,长寿一直是人们追求和研究的目标。为什么有些地方的人能活到90岁很少生病、100岁不显老,而有些地方的人却高血压、糖尿病、心脑血管病高发,年仅30~50岁就突发急病呢?研究者通过十几年的严谨研究,终于发现了一种"长寿元素"。探寻中国长寿之乡的秘密我国有很多"长寿之乡":广西的巴马、广东的三水、浙江的南岙、新疆的和田……这些     

四川第二次全国土地调查纪实 攻坚克难篇

正我省第二次全国土地调查工作能够力克困难、保质保量按期完成各项目标任务,与党中央、国务院、国土资源部和省委省政府及各级党委、政府领导的重视、关怀和大力支持密不可分。国土资源部相关领导多次来川集中办公,特别是"5·12"汶川特大地震后,深入都江堰和彭州等地震重灾区了解情况、检查工作,并对我省广大国土管理干群提出的"时间不延     

批判与继承：王夫之对中国古代法制的史学史考察——以《读通鉴论》为分析样本

就法制史学史角度而言,王夫之的代表作《读通鉴论》是针对《资治通鉴》所记载的某段史实而发表的议论。在书中,王夫之对中国古代法制问题提出了自己个性鲜明的见解和主张。尤其是在法制史学理论方面,他提出法制要“趋时更新”、“循天下之公”等进步观点,在改造封建法制正统体系的学说基础上,对历史上各代的法律体系、立法史学、司法制度史学等进行多角度考证,进行了系统的总结,探讨和研究其发展规律,并提出了许多带有民主主义倾向、复兴民族国家的新型法制史学见解,极大地丰富了我国古代法制史举内容．对后世产生了积极的影响。