恐惧──爱伦·坡短篇小说之魂

爱伦·坡的小说大都以谋杀、恐怖、死亡为主题,作品透露出一种神秘、恐惧的气氛,这与他悲惨不幸的生活经历有关．他不得不以幻想来充填自己孤寂的心灵,把隐藏于自己心灵深处的恐惧渲泄出来．恐惧是其小说之魂．     

新农村发展模式新探:政府主导型发展迈向制度和谐型发展

本文以制度经济学强调的正式制度诱致和经济社会学强调的非正式制度诱致为分析框架,提出当前我国新农村建设要实现结构式贫困瓶颈的突破,需要在现有的农村资源框架下寻找可充分利用的地方制度基础,实现由单一制度为特征的政府主导型发展迈向以地方制度为基础的制度和谐型发展,从而推动农村社会中正式制度和非正式制度的结构互动,以促进当前新农村建设向纵深方向迈进。     

浅析公共设施中的人性化设计理念

随着社会的进步和生活水平的提高,人们对设计的人性化需求越来越高.公共设施作为城市与人交流的途径之一被赋予了新的意义.文章意在通过对环境、地域、色彩造型、使用人群四个因素的研究来分析公共设施的人性化设计理念.     

大庆和谐文化的内涵与特色

大庆和谐文化的内涵包括:物资生产层面、政治政策层面、社会管理层面和精神意识层面;大庆和谐文化的特色包括:以大庆精神、铁人精神为主导的核心文化,以代表大庆人群体意识和行为规范为准则的铁人文化,以油田开发建设为基础形成和凸显的石油文化,在现实新跨越中着力建设的都市文化,在寻求和谐发展中精心打造的生态文化。     

和谐舆论建设的法哲学视野

和谐社会离不开和谐的舆论,和谐舆论建设,必须坚持以马克思主义法哲学原理为指导,正确处理舆论监督权利与义务的辩证关系、新闻言论自由与新闻纪律的辩证关系、舆论引导与舆论监督的辩证关系、主流舆论与非主流舆论的辩证关系。     

论中国阶层结构特征与社会和谐

现代和谐社会的特征是动态的和谐,发展中的和谐,社会阶层和谐是现代和谐社会的题中应有之义。中国在改革开放以前的社会阶层结构特征不具备阶层和谐的可能性,在改革开放以后,中国社会阶层在结构、关系和流动性方面都发生了很大变化,现代社会应该具备的阶层都已经出现。构建现代社会阶层和谐应该在调整社会阶层结构,促进社会阶层间的合理流动,协调社会阶层关系方面作出努力。     

论科学发展观的战略提升

本文论述了科学发展观从一般层面的认识到新时期新阶段重要战略地位的提升问题。从一开始仅仅停留在解决当前工作中的矛盾,应对社会转型期各种矛盾和挑战层面,上升为世界观方法论;从全面建设小康社会阶段性指导方针层面,上升为中国特色社会主义思想路线,是现代化建设的重要指导思想;从注重经济领域,促进生产力提高层面,上升为更加注重生产关系调整,努力实现社会和谐。     

从封建政治文化反思当代和谐社会的构建

中国的艺术是中国式思维的外在信息化,它满足着这个民族的心理需要,引导他们的价值取向,而艺术法则和内容的传承以教育信息的形式存在。中国的封建政治在社会化过程中,通过异化教育信息的手段规诫艺术,艺术信息再作用于人的心理,形成顺应封建政治的价值信念、情感态度,这就是中国封建社会独特的政治文化,这种政治文化曾经顽韧地维护了封建社会的秩序稳定。今天,我们要充分利用我国优秀的传统政治文化资源,构建先进的社会文化,建立社会稳定的平衡机制,以促进现代社会的和谐发展。     

人格面具与道德认同危机

人格面具是荣格提出的一种原型.人格面具有双重作用,是社会生活与公共生活的基础,但是人格面具过分发达时,会压抑人格中的其它方面.人格面具的两种膨胀方式相应地在道德认同危机方面引起两种反应.人格整合与和谐为道德认同提供了基础.     

小说《金色笔记》中的意象隐喻解读

《金色笔记》是小说家多丽丝.莱辛的一部代表作。在小说中,作者通过隐喻手法的应用,将小说的主题深刻地表达出来。文章主要是从意象隐喻入手来解读小说,重点从小说中出现的"推石头上山"、"笼子里的老虎"以及有关"水"的意象隐喻来分析和深化主题,以此来帮助读者更加深刻地了解小说主题表达和深层内涵。