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51.
对构建人与自然和谐社会的哲学思考 总被引:10,自引:0,他引:10
构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度,在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后,作为否定之否定的“和谐”形态,是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则,要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题,社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观,树立和实践科学发展观,转变经济增长方式和消费方式。 相似文献
52.
53.
构建和谐社会关注人格教育 总被引:1,自引:0,他引:1
构建和谐社会是一个全面系统的目标体系.其中,人的和谐发展是和谐社会发展的根本前提,也是和谐社会追求的最终目标.人自身的和谐发展关键在于人格的和谐发展,在构建和谐社会的过程中,人格教育就显得尤为重要.人格教育是一项综合性施教的系统工程,包括观念、环境、人自身的性格培养等多方面的内容. 相似文献
54.
55.
构建和谐人际关系刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
赵绘兰 《陕西青年管理干部学院学报》2006,19(1):35-35,40
健康、积极向上的人际关系是构建和谐社会的必要条件。健康、向上的人际关系需要全社会进行培育、引导和构筑。 相似文献
56.
记者就现代维吾尔族大学生恋爱观的问题。来到新疆大学的一个女生宿舍进行采访。一位维吾尔族女孩说:“我认为大学生谈恋爱没有什么对或错,那纯属个人行为。在大学里谈恋爱也是一种了解社会生活的途径。好多大学生刚从紧张忙碌的高中生活走到了大学校园,离开了家乡,又面对每天大量的闲暇时间,不知该如何消磨。孤独感便油然而生,这需要建立一种异性间的亲密关系来填补这个空间。” 相似文献
57.
金崇芳 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2002,21(4):54-56
生态道德教育是一个普遍性的社会伦理问题。生态危机的特征 ,生物共同体的联系以及我国生态环境的现状 ,都客观地要求我们必须注重人与自然界的和谐发展 ,加强全民性的生态道德教育。 相似文献
58.
蒙长江 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(11):53-56
中国的孝文化是中华民族以代际和谐为核心的体现个人、家庭和社会对老年人尊敬、关爱、帮助、赡养为主要内容的优秀传统文化。孝文化资源在当代人口老龄化条件下,对促进代际和谐仍具有独特的作用。本文以当前四川已步入老龄大省为背景,分析了四川的孝文化资源对于构建全省老龄人口与青年一代之间代际和谐的积极作用,论证了开发四川孝文化资源对于促进全省老龄人口与青年一代之间代际和谐的重要意义。 相似文献
59.
李萍 《盐城师范学院学报》2006,26(5):95-98
构建和谐社会需要相适应的现代家庭教育,特别是家庭和谐心理教育。个体自身的心理和谐、人与自然的心理和谐、人与社会的心理和谐、人与人的心理和谐都给家庭和谐心理教育提出了新要求。家庭和谐心理教育要探索新形势下开展和谐心理教育的方法途径,实现家庭与家庭、家庭与学校、家庭与社会教育机构的良性互动,为建设和谐社会发挥作用。 相似文献
60.
柴艳萍 《华北电力大学学报(社会科学版)》2002,(4):56-58
可持续发展社会是人类追求的美好未来.它要求克服人类中心主义,确立人与自然的和谐关系;树立长远目光,抛弃急功近利行为;着眼全人类利益,抛弃自我利益至上观念;追求精神享受,反对物质主义. 相似文献