浅论白朴金陵怀古词的艺术风格

白朴词集《天籁集》有金陵怀古词１１首,其艺术风格以沉郁俊逸见长,突出表现为：底蕴深厚而含蓄蕴藉,情真意切而寄托高远,以及审美视感和抒情空间的广阔。它既继承前人,又有所创新,无论从数量和质量上都代表了同类题材词作在元一代的成就     

宏微结合 见解独到──简评《唐宋词要义》

在我国古代文学作品中,抒情性的诗词创作占据着十分突出的重要位置。诗歌和曲子词的关系相当密切。具体而言,曲子词是从能歌的诗体中演变生发出来的,经历了一个由萌生。发展、成熟、鼎盛、深化的过程。从时代上着眼,曲子词显然滥觞于隋唐,成熟于五代,鼎盛于北宋,深化于南宋。关于唐宋词的研究,一直是中国古代文学研究中的一个热点问题。改革开放以来,词学研究真是繁荣兴盛,人才辈出,硕果累累,乔力先生近年推出的新著（唐宋词要义）被列入了光明日报出版社1997年推出的《中国文化经典要义全书）之中,与读者见面了。笔者有幸得睹…     

佳词醇雅 笺助风流——略论查为仁、厉鹗的《绝妙好词笺》

<绝妙好词笺>在南宋词传播链中,处于承上启下、"扬波传响"的关键一环.它的两位编撰者,在审美价值取向、人生遭遇和政治同情等方面,都与词作者、编选者有着极为相似之处.     

从英汉颜色词看中西文化差异

汉英语言中的颜色词都很丰富。由于文化传统的差别,它们不仅有各自的基本意义,而且还有不同的象征意义。本文对英汉颜色词的文化内涵及差异进行了探讨,旨在增强人们对不同文化的了解,促进和加强各国人民之间文化的交流与融合。     

藏汉拟声词之异同比较

拟声词作为一种重要的修辞手段和构词法,在藏、汉修辞学和构词法中占有重要地位。文章通过对藏、汉学者们一直以来对拟声词的指称和归属问题的不同介定进行的总结和评析,以及对藏、汉拟声词使用上的异同和藏、汉拟声词汇的一般对照情况进行的分析,从修辞学、语言学和心理学的角度剖析和落实了藏、汉拟声词的语言属性,并且探讨和归纳出了藏语拟声词的组词规律。     

越南语方位趋向词语义逻辑及认知特征

超南语中方位介词和趋向动词的用法并不由动词决定,而是与动作出发点及说话者的视线基点有关,通过越南民族对空间的认知可以揭示超语中方位介词和趋向动词的逻辑意义及隐喻现象,揭示这两类词在越语中的用法及认知特征.     

论柳永词中的意境美

北宋婉约派的"倚声家之祖"柳永,其词缠绵悱恻、凄美哀婉,极尽韵味之致,处处凸现着意境美,具有很强的审美价值.归纳起来,集中地表现为:情景交融的意境美美学特征,虚实相生的意境美美学特征,韵味无穷的意境美美学特征.     

解读"红"、"白"词群在文学文本中的文化意蕴

颜色是人们对客观世界的一种感知。英汉民族不同的历史文化背景,使得相同的颜色词蕴含着不同的文化内涵。本文从"红"、"白"两种颜色出发,从语意和语境两方面对"红"、"白"词群在文学文本特殊语境中的文化内涵进行探讨。指出唯有在准确理解英汉语言本身及其语言所反映的民族文化的基础上才能真正理解和使用颜色词。     

福清本《香空宝忏》与回鹘本《摩尼教徒忏悔词》同源说

在福建福清市近期发现的摩尼教文献中,《香空宝忏》可谓福清摩尼教在功德道场中所使用的一个核心文本,内容丰富,而且保存完好,内容完整,其中的15条忏悔文均与敦煌、吐鲁番等地发现的回鹘本《摩尼教徒忏悔词》能够一一对应。关于福建摩尼教的最早传播者,史书记载为呼禄法师。笔者此前推测“呼禄”为回鹘语■（吉祥）的音译,意在说明福建摩尼教由回鹘高僧传入,福清本《香空宝忏》中的15条忏悔内容竟与回鹘本《摩尼教徒忏悔词》高度一致,可以证实福清摩尼教与唐代北方摩尼教一脉相承,是漠北回鹘摩尼教南迁的嫡传系。