猎豹的“共守原则”

“不动笔墨不读书。”同学们要养成边读边思考、读后动笔写一写的习惯,只有这样,日积月累,循序渐进,才有更多收获,更大进步。本栏目欢迎同学们积极参与,投稿邮箱见目录页,邮件请注明“读写练”。本栏目不提供答案,希望同学们自主完成。读短文。加拿大的荒漠草原上,生活着一种白大角羊。     

图书馆在促进人的全面发展中的作用

作为以搜集、整理、保管、传播和利用图书资料为己任的图书馆,在促进人的全面发展中,应大力强化情报职能,充分发挥图书馆在促进人的全面发展中的阵地作用,并为人的全面发展提供良好的空间,将图书馆中蕴藏着的丰富知识资源开发出来,为知识创新和终身学习提供深层次服务,促进人的全面发展。     

浅析法律语言

法律语言是从事法律活动的载体和工具,在法律活动中有着重要的作用,文章从法律语言的概念、法律语言的功能和分类、法律语言的的要求三个方面来论述法律语言,目的在于让人们关注法律语言,提高法律活动效率,促进我国的法治进程。     

英译汉中的英式汉语刍议

翻译中需探讨的问题繁多,诸如直译、意译问题;等值、等效问题;语境、风格问题等。古往今来,学者专家对这些问题的论述已见不少。从语际翻译的角度看,译文都力求符合译入语的文化表达习惯。但是,由于译者有时过于重视原文的词义与形式,即狭隘的语义对等意识和呆板的形合意识,因而不时会出现晦涩,佶屈聱牙的英式汉语。本文拟就这类现象提些看法,并运用“译文功能论”提出解决方法。     

戴维森的后期意义理论及其对话辩证法思想

较之其早期的成真条件意义理论,戴维森在20世纪90年代构建的后期意义理论尚未受到应有的关注。戴维森的后期意义理论不是对其早期意义理论所做的无关宏旨的修补,而是体现了完全不同的理论旨趣和形态。对戴维森的后期意义理论进行分析探讨有助于我们更为全面地理解戴维森的哲学思想,在某种意义上对于我们更好地把握当代西方哲学的动态发展也不无裨益。戴维森通过引入解释者这一要素将解释活动置于解释者、说话者以及共同世界三者的互动关系之中。戴维森所构建的人—他人—世界三元互动的三角测量解释模式,旨在表明语言理解依赖主体间的语言交流互动,意义不是预先设定的,它是交流互动的产物,是解释行动的结果。戴维森的后期意义理论拒斥语言交流和意义的约定论,强调语言理解的主体间性,彰显对话性和动态生成性,蕴含了对话辩证法的思想。     

执行功能和心理理论关系的发展研究

自1996年 Russell首次提出关于执行功能和心理理论关系的理论以来,二者关系的发展研究已成为近年来发展心理学研究的一个热点。一种观点认为,执行功能的发展是心理理论的基础;另一种观点认为,心理理论中的元表征能力的发展是执行功能的前提;更多的观点认为,心理理论和执行功能的发展均依赖于某种共同的认知基础。但由于已有的研究很少涉及到对这两种能力早期形成的婴儿期的研究,故还难以准确界定二者之间复杂的相互关系。     

布朗功能学派理论对林耀华东南宗族研究的影响

通过比较林耀华早期的经验研究和1936年拉德克里夫-布朗（A .R .Radcliffe-Brown）在燕京大学的讲学课程,发现了二者在社区研究等理论方面的相通之处。林耀华通过在东南宗族乡村作出的实地调查,发现宗族的社会学特点：宗族的经济功能基于血亲间的分工合作,其情感结构面向祖先和国家,是开放而又复合的。在面对市场时,宗族作为整体积极参与其中。在面对国家时,宗族接纳了国家的权力系统。宗族即是布朗所讲的“活”的功能体,具备适应现代化的能力。因此,林耀华一直坚持用宗族作为中国社会现代化问题的研究单位。     

当前广场群众文化中音乐文化的社会探究

在我国经济发展新形势下,居民生活质量获得显著改善,在物质需求获得极大满足的同时,对精神文化的需求量也持续增加,广场群众文化作为当代人民群众最热衷的文化形式,其内容更加多元化和多样化,其中音乐文化所具备的社会功能也不断丰富.因此,针对音乐文化所具备的社会功能进行分析和探究,对促进我国群众文化发展具有现实意义.     

美好童年的转瞬即逝——基于对《童年的消逝》的阅读

20世纪是科学技术的空前辉煌的世纪,有许多伟大的科技发明与创造,人们的生活大幅度提高,当人们在安享这种美好的生活时,却忽略了儿童的成长与发展问题,大部分儿童不被受重视.因为在童年发展的过程中,人们产生了一种想法,即儿童是未成形的成人,需要接受文明教育,需要以成人的方式接受训练.在当今社会,电视是一种敞开大门的技术,儿童...