浅析《呼啸山庄》中的"恶魔"与"天使"形象

在英国文学中的确存在着所谓的"哥特式小说传统",而且它对后来的文学发展产生了深远的影响.笔者认为,这也许是我们揭开<呼啸山庄>的创作之谜的一把金钥匙.以此为切入点,进而研究艾米莉·勃朗特怎样借鉴了哥特式小说在塑造人物方面所取得的经验,笔者发现尽管她仍旧采用了哥特式小说的人物模式即恶魔与天使的对立式的人物格局,但是在艾米莉的笔下,僵化的人物变成了丰满的艺术形象,正因此<呼啸山庄>成了一部非同寻常的经典之作.     

仿真度强化互动体验:虚拟新闻主播仿真度与用户接受意愿关系研究

关注传媒领域虚拟新闻主播的应用,通过在线实验的方式测量公众评价虚拟新闻主播的仿真度维度,分析仿真度对用户接受意愿的影响,同时利用结构方程模型考察恐怖谷效应作为中介变量在影响路径中发挥的作用。研究发现,虚拟数字人的外貌、行为、语言习惯等与人类越接近,越容易诱发用户的积极情绪,进而提高用户的接受水平、使用意愿与观看意愿。研究进一步发现,恐怖谷现象的中介效应不存在,即恐怖谷现象并未对用户的使用意愿产生显著影响,用户不会因虚拟新闻主播仿真度的提高而产生显著可观测的负面情绪。相反,用户更青睐与人类相似的虚拟新闻主播,同时对不同性别的虚拟主播应用场景会产生不同的期待。     

《呼啸山庄》与《红楼梦》梦境描写比较

<红楼梦>是中国梦文化的形象写照,是作者对神话的一种延伸;<呼啸山庄>表现的是一种来源于圣经的哥特式创作风格.二者通过梦境的描写,完成了其独特艺术魅力的实现.     

论爱伦·坡的效果统一论在《厄舍屋的倒塌》中的应用

本文以爱伦·坡的代表作《厄舍屋的倒塌》为例 ,着重探讨了作家所使用的效果统一技巧。并讨论了坡如何使用激起读者情感的叙述技巧 ,将作者的感受传达给读者 ,引起读者心灵的共鸣。     

离奇怪诞的恐怖世界——论爱伦·坡的恐怖小说

爱伦·坡对恐怖小说作出了极大贡献。本文试图通过对其作品的分析,展示并探讨其独特的风格与艺术魅力。坡继承了十八世纪哥特式小说的传统,并在此基础上进行了大胆创新——使恐怖小说心理化。坡以恐怖和怪诞奇特来表现他唯美的艺术主张,他笔下的人物都带有一种病态、颓废的倾向。作为浪漫主义作家,坡丰富的想象把恐怖渲染得淋漓尽致。坡注重作品对读者的感染力和效果,其精心营造的“恐怖”给读者带来强烈的震憾与冲击。坡所创造的离奇怪诞的恐怖世界成为美国文学之上一道奇幻的风景。     

完善国内反恐立法 依法惩治新疆暴力恐怖犯罪

由"三股势力"实施的暴力恐怖犯罪是一种严重的刑事犯罪,既具有危害公共安全,侵犯公民人身权利、财产权利等多种刑事犯罪的特征,又具有危害国家安全罪中若干犯罪行为的特征,其侵害客体是国家最高利益和各民族人民的共同利益,是与其他刑事犯罪和严重暴力犯罪所不能比拟的.但是,由于我国还没有制定专门的反恐怖法,于具体实践中在适用法律上面临许多问题.因此,加强和完善我国反恐怖立法,为惩治暴力恐怖犯罪提供更为锐利的法律武器,已成为一项重要而迫切的任务.     

面对恐怖暴力，关于警察执法巡查的理性思考

自2014年3月1日发生的昆明火车站恐怖暴力事件以来,先后在乌鲁木齐、广州等地发生了多起严重的暴力恐怖事件。一时间,全国弥漫着一股紧张、恐惧、血腥的气氛。综合这几起恐怖暴力案件,不难发现,作案人选择的都是人口密集,流动性大的火车站等公共场所,因此,为了有效预防与扼制恐怖暴力案件的再次发生,为了有效维护与保持良好的社会秩序,为了有效保护人民群众的生命财产安全,我们警察人员在公共场所执法巡查中,要做好预防、制止、宣传工作,以有效打击恐怖暴力犯罪分子。     

生不如死——节选自库尔特·冯尼格特于1982年5月23日在纽约圣约翰教堂的演说

早上好,这是一座精致的小教堂,我想我的演说就从这开始吧。其实,在教堂布道并不是我的主要职业,它只是我的一个业余爱好而已。我靠撰写故事来谋生计,而那些想法来自于我的梦境。     

反恐与反恐立法

依法反恐是各国反恐的一条基本原则,国际社会必须通过立法以整合和运用各种力量。