论《宠儿》中的哥特式意象

美国黑人女作家托妮.莫里森的《宠儿》是一部深刻揭示19世纪美国黑暗的社会现实和残酷的社会制度的伟大作品。从总体上看,这部小说拥有一部成功的小说必备的大部分因素:苦难、爱情、神秘、性和暴力。托妮.莫里森却以其独特的哥特式手法来诠释这些因素,赋予了这部小说无尽的悬念、奇妙的幻想和深刻的现实意义。这篇论文将主要论述这部小说中的哥特式意象及其现实意义。     

笑话

恐怖求婚 女：“你打算跟我结婚吗？” 男的沉默． 女：“别以为没人要我，搞火了我马上就在这里找个人嫁了!” 服务员走过来说：“小姐，你把本店的客人都吓跑了。”     

“鬼压身”原来是睡眠障碍

很多人可能都会有这样的经历:午夜睡眠时,突然感觉一股莫名其妙的力量直逼全身,梦境怪异恐怖,想叫又叫不出来;想起身或张开眼睛,却无法动弹;心中一直呐喊,却无法开口说话;全身肌肉瘫痪,耳边嗡嗡作响,一股力量压在胸腔,无论如何使力,都使不上来,挣扎数分钟后,才能缓缓使力,直到惊醒,醒来发现满身大汗。人们感到不解和恐怖,就好像有个透明的东西压在身上,再     

神秘魔力的怪地之谜

我们知道，大西洋海域中的“百慕大三角”是一个特别神秘恐怖的地方，其实，在大陆地上也存在着这样一些令人恐怖的地方，经常会发生意想不到的事故，所以，人们就把它们叫做陆地上的“魔鬼三角”。     

唐代佛教雕塑与罗马式、哥特式雕塑的美学比较

作为宗教造像学和中西传统艺术的重要组成部分,佛教雕塑和基督教雕塑不仅分别反映了中西宗教文化的特点,也综合性地提供了中西文化及中西传统审美心理的象征.本文从宗教性与世俗性、象征性与写实性、阳刚美与阴柔美等不同层面,以历史的观点,运用艺术比较学方法,论述了唐代佛教雕塑与基督教罗马式、哥特式雕塑在美学上的异同及其文化依据.     

《制止核恐怖主义行为国际公约》与核不扩散机制

联合国、国际原子能机构以及一系列的国际公约构成了国际核不扩散机制,但它们主要是从国家行为体的层面对核扩散问题作出了约束性的规定。2007年7月生效的《制止核恐怖主义行为国际公约》,填补了现有核不扩散机制针对非国家行为体的空白,为各国预防和惩治核恐怖犯罪提供了法律依据。但该公约所面临的主要问题仍是各国协调合作与执行。     

从爱伦·坡的“效果统一论”看《那桶阿曼梯莱托葡萄酒》的创作风格

从气氛营造、语言构筑、结构三个层面分析了坡的代表作《那桶阿曼梯莱托葡萄酒》的创作的“效果统一论”风格。     

眼前的时光

有一位很虔诚的教师信佛,时常在课堂上向小学生灌输关于佛教的内容。一天,他花了半小时告诉学生地狱的恐怖,然后问学生:有谁想要下地狱?举手。果然没有人举手。教师感到很欣慰。     

《厄舍古屋的倒塌》哥特式特征分析——基于语料库的词汇研究

语料库语言学的视角对研究作家作品的语言特点和主题表达提供了可靠的量化依据。通过语料库语言学的研究方法,主要运用Wordsmith工具来提取爱伦坡的短篇小说《厄舍古屋的倒塌》文本的基本信息,并结合文本索引行观察文本主题词特征,进而探析爱伦坡小说词汇的哥特式特征。     

“9·11”事件前后日本的危机管理

在危机频发的当今社会,如何预防和应对危机日益受到各国政府和社会的广泛关注.日本历来有重视危机管理的传统,"9·11"事件发生之后,日本在注重对自然灾害进行危机管理的基础上,更进一步加强预防国际恐怖威胁的危机管理措施、完善危机管理的机构,从而奠定了日本当今危机管理的基本框架.