推动高校公众号平台铸魂育人策略探析

研究公众号在教育宣传、价值引领、互动交流等先天优势,探索“互联网+育人”新模式已经成为高校立德树人的重要路径之一。实现二者之间的深度融合,有助于高校铸魂育人功能的提升。针对当前高校公众号发展现状,探析高校公众号铸魂育人的策略,能更好发挥高校公众号育人效果,推动高校育人工作走深走实。     

微言天算,零记号以及瞿昙历对中国古代数学的推进

本文论述我国古代天文历法的修定以及零记号的使用对数学计算的推进。     

自媒体时代童书出版社群营销的逻辑研究

近年来,众多专营童书出版及分享推广的微信公众号开始崛起并引发大量关注.以微信公众号为例,从自媒体童书出版的社群营销这一角度入手,试图探讨自媒体童书出版社群营销的逻辑.研究认为,以“趣缘群体”为核心建构的社群以及通过人格化的意见领袖而形成的凝聚力,是童书社群营销的基础;社群的认同感以及由此引发的消费行为,是童书社群营销的核心:通过社群内部成员的分享和交流而建构认同感,从而让成员的消费意愿在不知不觉中得以产生,改变了传统图书“硬广告”的生硬之感;而社群的维护和发展则主要通过注重人际传播与群体传播、鼓励核心成员分享互惠、保持社群黏性以及强化意见领袖的“人格背书”等方式来促进童书出版社群营销的可生长点.     

俄藏黑水城TKl94号文书《至正年间提控案牍与开除本官员状》的定名与价值

俄藏黑水城TKl94号文书<至正年间提控案牍与开除本官员状>应定名为<元代至正间亦集乃路钱粮房所录本路官员请俸文书底簿>,其对于研究元末俸禄制度、亦集乃路的历任官员任职情况有着重要的价值.     

解读敦煌吐蕃文书P.T.1286号写卷及其历史内容

P.T.1286号写卷颇具学术研究价值.文章对写卷中的重要字、关键词及其句法作了新的认真解读,通过字斟句酌,发现了一些被前人忽视的历史问题,提出了独到见解,进而重新将藏文原文译为汉文;并以P.T.1286号写卷藏文原文内容为主、其他相关史料为辅,探讨西藏远古史上的有关疑难问题,重点解析聂赤赞普之前部落林立时代卫藏等地著名部族的分布概况、大致方位,以及当时雪域高原社会的基本形态、政权模式、部落结构、部族关系等.     

论田野考古中临时号发掘法与文化层次的划分

进行考古发掘,对文化层次的划分是否及时、准确,是衡量发掘质量的关键。在 中国,经过几代考古学家的探索,在发掘技术方面积累了丰富的经验。然而,由于传统方法是 以手工操作为主,发掘资料的科学性与发掘者的经验往往有直接的关系,遇到复杂的遗迹现 象,在文化层次的划分上出现失误就难以避免。从国外传入的临时号发掘法,在遵从发掘原 则的基础上,把同一个文化层或遗迹分为若干个临时号单位,从收取出土物到现场记录,都更 为精细和规范,可以减少发掘中的失误,克服发掘时的困难。我们认为这是一项值得推广的, 科学性很强的发掘技术。     

北魏羽真考

北魏羽真有羽真号、羽真姓氏和羽真侯国三义。三义之间存在关联。学界以羽真第一义为官职或爵称,并不准确。羽真号的合理表述应当是鲜卑拓跋使用的"类官号",内部存在一般羽真、大羽真、内行羽真和内大羽真的分别;其最初功能是分定以血缘为纽带的统治集团内部及与内入诸姓、四方诸姓之间的权力等级边界。道武时羽真号已有大羽真、内行羽真、内大羽真三职的分别:获赐大羽真的原因主要是世领部落,率部归魏及有捍边之功,当类领民酋长;内行羽真可能是针对帝室十姓;内大羽真当是给予昭成皇帝嫡系子孙。以太武帝统一华北为转折点,稳定下来的北魏政权开始收紧对于大羽真等三者的授予,一般羽真大量出现,并因适应权力来源由贵族转向皇帝的大势,而更多地被应用,太武以后诸帝开始将一般羽真号授予汉人,以削弱贵族政治,确保政权由宗王政治向皇权政治的过渡,孝文帝时的羽真号更多地成为一种得到皇权认可、可以进入核心统治圈的身份标识。而在拟制血缘的皇权政治中羽真号逐渐失其意义,以孝文改制、河阴之变为两临界点,在人为制造的历史真空与异质载体历史书写的熏染、挤压下以"理性"的方式被选择性遗忘,出现中古时期鲜明可见的结构性失忆。     

微信公众号在高校思想政治理论课中的应用

微信公众号的广泛应用,为高校思想政治政治课的建设带来了机遇。微信公众号可以克服高校思想政治理论课课堂教学时间和教学条件的限制,有助于实现对大学生思想政治政教育的常态化与长效化。目前高校思想政治理论课微信公众号的应用,主要应在提高理论传播的能力、完善服务的功能、突破体制机制的束缚、发挥教师引领作用等几个方面努力。     

无纸化爱情

十二年前,第一次认识他：分别时,互换名片,他就着酒吧昏黄的灯光,在名片上添了几个字,塞给我,“上面有我邮箱地址、MSN,还有QQ,回去一定加我MSN和QQ啊!”他也翻来覆去看我那张名片,追问：“你的MSN和QQ号是多少？告诉我一下嘛!”     

韩美菊:平凡的人 伟大的爱

正在吉林省靖宇县龙泉镇龙东村,韩美菊是村民眼里公认的大好人,好妻子,好母亲,好儿媳。是一个让普通的家庭变得温暖快乐,一个让普通的日子变得一点点伟大,一个让她的周围充满爱的普通的农村妇女。爱情在理解中博大1984年,20岁的小韩与东村小伙于铁结婚,立下了"尊夫爱子孝敬公婆"的决