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211.
2009年4月25日,乒坛名将李佳薇与商界黑马李超举行了婚礼。婚礼完美得简直跟童话一样:美女、水晶婚纱、钻石王老五、北京饭店金色大厅……李佳薇却说,更具童话色彩的是,她的爱情是捡来的,而且还意外捡到个生命中最珍贵的礼物!原来,李佳薇和李超之所以相识相爱,完全是因为一系列戏剧性的巧合…… 相似文献
212.
杨旦云 《长春理工大学学报(高教版)》2009,(1)
童话作为儿童文学中一种重要的体裁形式,在儿童的培养和教育中有着特殊的地位和作用,本文试图对童话美的组成要素进行探究和解读,主要包括以下四个方面的内容:想象力、童话思维、童年精神和民族性格。 相似文献
213.
214.
我国生态建筑的现状与对策 总被引:3,自引:0,他引:3
陈易 《同济大学学报(社会科学版)》2001,12(1):1-5
生态建筑是当代建筑发展的重要趋势之一.论文简要介绍了生态建筑的本质,分析了我国生态建筑的现状,指出了我国目前在生态建筑理论及实践方面的欠缺,并从加强生态教育与宣传、重视科研工作和建立鼓励机制等方面提出了相应的对策. 相似文献
215.
一个童话叙事模式的中西比较——重读《稻草人》与《快乐王子》 总被引:2,自引:0,他引:2
中西童话与成人文学一样,既有相似之处又呈现出巨大差异。本文以叶圣陶的《稻草人》和王尔德的《快乐王子》这两篇典型的“三件事”童话模式为例,认为(1)童话叙事主体在中国童话中的控制权很大,在西方童话中较小;(2)叙事话语方面中国童话单纯、直接、不偏离主题,西方童话则有“漫溢”特点;(3)中国童话的隐含读者为理想儿童,与实际读者接受上产生错位,而西方童话接受者是成人儿童兼而有之。这些差异是由于东西方民族传统、文学风格不同造成的。 相似文献
216.
陈良运 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
焦延寿,一位至今尚未进入中国文学史的汉代杰出诗人。他书写了西汉从鼎盛走向衰落的“诗史”,一系列“写实主义”诗篇使他成为中国现实主义诗歌传统的承前启后者,开唐代杜甫“诗史”之先河;他有大量创获的寓言诗、哲理诗,为丰富诗歌的品类作出了前无古人的贡献。焦氏是自屈原之后,中国诗史上第二位有名的重要诗人。研究中国诗歌发展史必须深入研究《易林》,这是对诗歌发展似乎中断了的西汉时代绝对必要的联缀,是对魏晋至唐宋诗歌发展另一个潜在渊薮不可忽视的挖掘,中国文学史上长期遗留下来的一片空白必须弥补。 相似文献
217.
徐宏 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(12):154-155
在世界文学中有这样一种"老实人"群像,他们忠厚善良,尊重他人,不侵犯他人利益,往往历经苦难,是被压在社会最底层的平民。在不同作品中根据不同的表达需要,他们有着不同的结局。《饼干树》与《老头子做事总不会错》中"老实人"的圆满结局在现实中也许不真实,但却寄托了作者的美好愿望,特别是在童话中,为孩子塑造了善有善报的例子。 相似文献
218.
219.
李芳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2015,(1):11-14,125
作为一个游牧民族,蒙古族的迁徙生活直接推动了文化的流动,形成了文化多元共生局面。在这种文化背景下凝结而成的蒙古族民间童话,在故事体系上必然呈现出较为复杂的复合形态,这主要表现为阿尔泰故事、印-藏故事和汉民族故事三大体系的交融并蓄。 相似文献
220.