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181.
为了比较详细地了解裴夷直的生平,利用出土文献,采用考证的方法,对裴夷直的生平进行了分析,得出结论:裴夷直望出河东,定居江左,族葬洛阳,因数代官职低微落谱,裴夷直一生经历了入幕、台省、贬谪、游宦四个时期,因与牛党党魁关系密切,乘朋党之势,累官至散骑常侍,裴夷直的仕宦生涯就是唐代中后期党派斗争中普通文人政治命运的缩影.  相似文献   
182.
本文分别从唐代汉族女服具体服装设计审美基础的政治格局以及文化背景讲述了唐代汉族女服设计的审美形式以及在审美意识下唐朝汉族妇女独特的发式和头饰艺术。通过对唐代汉族女服具体设计特点进行研究,对唐代服饰设计进行总结,为我国服装设计提供更多的理论以及实践基础,从而推动我国服装设计水平不断进步和发展。  相似文献   
183.
作为一种新兴史料,墓志在历史研究中的作用日益凸显。文章通过对一方唐代墓志的解读,考证了铭文中涉及女性与本家经济关系的内容,如双方家庭及背景,交往时段与内容,并讨论墓主崔夫人推动交往的动因及其在交往中的角色。  相似文献   
184.
唐风 归来兮     
唐朝无疑是一个诗人辈出的朝代。从初唐四杰到李白、杜甫、白居易等一批伟大诗人的出现,可谓是人人握灵蛇之珠,个个抱荆山之玉。无论其作雄浑阔大、清莹精炼,还是其作意蕴幽幽、气吞山河,无不回荡着大唐的隆隆雄风。"会当凌绝顶,一览众山小。"  相似文献   
185.
从唐代公主择婿的特点,以及其随当时形势的变化规律中可以看出,政治是唐代公主婚姻的指挥棒,其唯一标准是它是否有利于强化皇权,是否有利于巩固封建统治。  相似文献   
186.
敦煌石窟是我国的一个文化宝库,其中的壁画长久以来都是人们研究讨论的一个重点。不同的学科可以从不同的角度挖掘出不同的文化内涵。本文主要介绍敦煌壁画中女供养人的服饰特点,从服饰的特色上我们可以大概地了解、推断出唐代的一些社会和文化内容。  相似文献   
187.
通过对唐代均田制的考察发现,均田制度设计与运作实效之间存在巨大落差,均田农户实受土地只有40唐亩左右,尽管与实际耕种能力相适宜,但是由于承担的仍是100亩土地的赋役标准,造成农户负担异常沉重。传统社会无法提供均田制扎根生长的土壤,统治者的阶级属性和剥削本性决定了农户生计处于一个低水平的状态,这就很难把均田农户固化在土地上,所以看似合理的制度设计,实际上只是一个陷阱,得到的是双输的结局。  相似文献   
188.
浙江省新昌县境内的天姥山之名,不在其高、其险,而在其神、其圣。因为李白、杜甫、白居易等400多位唐代诗人的一次次真情膜拜,天姥山,不但成就了一条“浙东唐诗之路”,更让自己成了中国文化史上的一座“圣山”、一座“圣殿”!  相似文献   
189.
《中外书摘》2011,(2):87-87
《直译中苏高层会晤》,[俄]顾达寿口述、郑少锋执笔,当代中国出版社2011年1月版,定价:28.00元前苏联资深外交官的回忆录。他曾亲历新中国建立初期至“文化大革命”时期,对期间发生的某些历史事件作了较为客观的描述。首次披露了一些鲜为人知的会晤内幕和逸闻轶事。  相似文献   
190.
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