全文获取类型
收费全文 | 905篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 17篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 2篇 |
人才学 | 4篇 |
丛书文集 | 417篇 |
理论方法论 | 55篇 |
综合类 | 428篇 |
社会学 | 18篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 29篇 |
2014年 | 45篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 56篇 |
2011年 | 64篇 |
2010年 | 45篇 |
2009年 | 51篇 |
2008年 | 53篇 |
2007年 | 58篇 |
2006年 | 49篇 |
2005年 | 46篇 |
2004年 | 44篇 |
2003年 | 39篇 |
2002年 | 40篇 |
2001年 | 47篇 |
2000年 | 31篇 |
1999年 | 16篇 |
1998年 | 19篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 12篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有945条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
王船山是我国明清之际著名的哲学家、思想家、学者,不仅综罗百代,会通佛老,总结性地批判了程朱、陆王哲学,而且继承和发展了张载的气学与湖湘学派的传统,成为我国古代朴素唯物主义和辩证法思想的集大成者,其学术思想对后世影响甚巨,波及海外.对于船山学的真正关注,肇始于鸦片战争以后,迄今已经历一百多年,其研究趋向是在不断深入和发展. 相似文献
2.
“人是环境的产物”,这是18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的命题。当今社会,大学生自杀、残杀事件时有所闻,究其原因,大部分是由于人格和心理发展不健全造成的。大学生来自不同地方,有着不同的社会家庭背景,这种差异不可避免的会造成人格上的分歧。当这种分歧碰撞在一起并激化产生矛盾时,难免会有人采用极端的方式来“解决”问题。 相似文献
3.
4.
实践唯物主义与马克思主义哲学的实践特征 总被引:3,自引:0,他引:3
马克思主义哲学是建立在物质实践基础之上的。这种实践的观点既是马克思主义哲学区别于以往旧哲学的分水岭,又是马克思实践唯物主义理论体系的显著特征。 相似文献
5.
实践唯物主义与主体性哲学的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
建构以人为核心的主体性哲学,是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思着眼于德国古典哲学的研究,冲破了黑格尔的唯心主义,吸取了他的能动的实践观;同时又克服了费尔巴哈的直观唯物主义,赋予人以社会实践的本性,从而确立了实践唯物主义这一新的理论视界。通过实践的对象性和非对象性活动阐明了人的主体性地位和作用,从而实现了哲学主观上的飞跃 相似文献
6.
中国当代马克思主义美学的哲学基础经历了从机械反映论到实践论的转变。在这一转变过程中,学界对《1844年经济学哲学手稿》的理论研究和借鉴起着非常重要的作用。由于人们对《1844年经济学哲学手稿》认识的差异,在接受其相关理论的过程中存在着三种角度,即劳动实践论、人的本质论和历史唯物主义。但它们之间不是相互孤立的,而是相互联系的,它们都联系于劳动实践。 相似文献
7.
实践存在论美学以实践为人的存在本体,将实践与存在相结合开启关学思考的路径,实践范畴是其核心范畴,其关于实践及其与相关范畴的逻辑关系的理论思考构成这一美学的理论基石.本文试图依循实践存在论美学自身的理论思路,考察其实践的内涵以及该理论如何将这种实践与密切相关的一些理论关键词,如存在、审美活动、唯物主义等相结合,并进一步对这一理论的美学阐释力作出分析. 相似文献
8.
王孔雀 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(1):12-14
客观真理论不能合理地说明意识论、真理论与谬误论之间的关系,造成哲学体系内在的矛盾。客观真理论曲解了唯物主义真理观与唯心主义真理观的对立。客观真理论远远落后于社会实践,不能适应人类哲学思维的发展,更无法反映时代的特征。 相似文献
9.
10.
阿尔都塞晚期提出了偶然相遇的唯物主义哲学,并把这种哲学视为他对马克思主义哲学的真正发展,这是他思想发展的一个重要转折点.本文通过对偶然相遇的唯物主义哲学及它和马克思主义哲学的关系的细致分析,力图剖明这种哲学的思想本质.进而,笔者指出了这一思想的理论局限性,并认为阿尔都塞晚年的哲学思想已经背离了马克思主义,偶然相遇的唯物主义不是真正意义上的马克思主义哲学. 相似文献