唯物辩证法的前提重建

作为公共课教科书哲学及其社会化的大众化唯物辩证法观念始终存在着合理性危机。学术界试图在对马克思辩证法的重新解读中彰显出辩证法的魅力,但无论是生存论、实践论抑或是其它解读,都带着概念化思辨色彩,内在性思考取向,祛唯物论特色,并不能克服大众化唯物辩证法的危机。危机的原因在于对马克思辩证法思想的理解上前提缺失,遮蔽了马克思辩证法的本来面目,影响了唯物辩证法对现实的解释力量。走出危机的路径是回归马克思辩证法的本来意义,重建唯物辩证法的唯物论前提和知性前提。     

关于列宁"物质定义"的当代阐释

物质问题是马克思主义唯物论的、也是整个马克思主义哲学的一个非常重要的问题。列宁的物质定义是马克思主义关于物质概念的科学理解。对列宁的物质定义作出实事求是的当代阐释,不仅有利于正确理解马克思主义的唯物论,而且有利于在当代条件下正确坚持马克思主义的唯物主义路线。     

从马克思主义视角突破高校学生学习内卷化的困境

“学习内卷化”一直是高校学生谈论的热点话题和普遍存在的现象。而“学习内卷化”是指学生存在懈怠心理但出于竞争压力又必须投入学习的状况,表现为盲目地从众学习、低产出地追求学习时间量和安于舒适圈的形式化学习等。以此,本文将深入探讨高校学生学习内卷化的形成原因,并从马克思主义视角提供走出高校学生学习内卷化的途径。     

文化唯物论时代没有精神困境

我在一些文章中提到,我们进入到了一个文化唯物论的时代。其实,我本人从研究生阶段开始的学术生涯差不多也是一个从“精神”到“物质”的旅程。     

马克思早期的文化观

1841—1843年是马克思文化观发展的一个重要时期:1841年的《博士论文》表达了他用"自我意识"原则改造黑格尔客观唯心主义的文化努力;《莱茵报》时期"物质利益的难事"逐渐松动了他原有的理性主义文化观;《黑格尔法哲学批判》时期,马克思对黑格尔理性决定论进行了矫正,为文化唯物论根本立场的确立奠定了理论基础。     

“阿尔都塞”反对“阿尔都塞”——“偶然相遇唯物论”的双重面相

五月风暴发生之后,经过长时间的理论思考,阿尔都塞于晚年正式提出偶然相遇的唯物论,以反对目的论国家观.一般观点认为,从阿尔都塞的前期理论背景来看,阿尔都塞以“唯物论”确认了经济基础是人们政治实践活动的先决条件,意图以人们对自由价值的追求凸显人的选择的优先性,避免历史领域的主体性丧失.但是,这种看法却忽视了阿尔都塞的真实意图,即利用资产阶级意识形态国家机器瘫痪的有利境遇,联合各种进步群体从事政治实践活动的本意.而造成这种“误认”的原因便在于其理论自身包含的“张力”.     

毛泽东早期思想的转变过程探究

思想转变是一个动态过程,而信仰确立是心理与实践的艰苦跋涉与挣扎的结果。青年时期的毛泽东也不例外,他将巨大社会使命的内在驱动力转化为了对于现实政治目标的直接追求,走过了一条曲折而独特的思想道路。在这个过程中,他一方面积极吸纳"有字之书"的思想教诲,身体力行,修学储能,另一方面热心游学交友,关注并践行时政,受教于社会这个"无字之书"。通过艰难的的试探、实验和比较,勇敢地否定过去,超越自我,最后确定了对唯物史观的信仰,并以此为突破,确定了对马克思主义的信仰。     

驳历史虚无主义者否定马克思主义的七种谬说

历史虚无主义者通过对马克思主义予以妖魔化的抹黑来虚无马克思主义,他们抛出的谬论主要有:马克思恩格斯晚年已经自己否定了马克思主义;后人号称"马克思主义"的理解与马克思本人的思想南辕北辙,存在质的差异;马克思是坚持"实践第一"的唯物论者,而后来的马克思主义者无不是"经典第一",且陷于共产主义理想追求的唯心论;工人阶级向往自由平等、民主宪政,与马克思主义愈行愈远;马克思主义从马克思开始就陷入了经验之谈和抽象的"主义"价值取向与判断;马克思主义者不同程度存在思想专制的意识倾向,它是对现代文明社会的反动。另外,他们对马克思劳动价值论、剩余价值论、无产阶级革命和无产阶级专政理论也进行了否定。本文通过逻辑严密的分析论证,对上述七种谬说进行了全面系统地批驳。     

马克思主义哲学实践观与唯物论的关系

在马克思主义哲学中,唯物论和实践观是有相对区别的两大重要理论部分,二者的关系是互相依赖、互相渗透、互相作用的关系。但从马克思主义哲学实践唯物主义的逻辑体系来看,唯物论是建立在实践观的基础之上的,实践观是唯物论的逻辑起点。离开对实践的基础作用的科学理解,就无法合理地说明马克思主义哲学为什幺能克服旧唯物论缺点而建立彻底的科学形态的唯物论。     

当代西方政治学三次革命的方法论意义--从唯物辩证的观点解读

当代西方政治学在研究方法上呈现出一系列与传统方法根本不同的特征,即由以抽象概念为基础的形式分析转向以政治实践为基础的现实分析,由静态的线性逻辑分析转向动态的过程分析,既重视微观个体行为相互作用形成宏观政治活动方式的过程,又重视制度结构和组织模式对个体行为的约束和影响过程,就其积极意义来看,新方法具有较明显的唯物辩证倾向,并且从不同侧面间接承认了社会基本矛盾运动分析的方法。