全文获取类型
收费全文 | 114篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 6篇 |
民族学 | 2篇 |
人才学 | 3篇 |
丛书文集 | 45篇 |
理论方法论 | 8篇 |
综合类 | 54篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2019年 | 2篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 4篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 6篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 8篇 |
2008年 | 9篇 |
2007年 | 10篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有118条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
研究马克思哲学与西方哲学的"正本清源"方案 总被引:4,自引:0,他引:4
本文分析了我国关于马克思主义哲学和西方哲学关系研究的现状及存在的问题,提出了解决这些问题的“正本清源”的方案,即,正确理解马克思主义哲学之根本,厘清这些根本思想的历史根源。本文进一步论证了马克思主义哲学的根本是马克思的新唯物论、人本主义和自由解放理论的观点,并初步表明这些思想在西方哲学史上显性的和隐性的来源,指出了马克思哲学的根本变革意义。 相似文献
82.
二十世纪三十年代,陈伯达分别研究了孔子、老子、墨子以及惠施及其他辩者的哲学思想。本文着重分析陈伯达对于惠施及其他辩者哲学思想的研究,指出了其研究惠施及其他辩者哲学思想的思想理论基础,并着重分析了其对于惠施及其他辩者哲学思想中所蕴含的唯物论和辩证法思想的研究。 相似文献
83.
于祺明 《辽东学院学报(社会科学版)》2013,(1):65-71
自然科学家与宗教的关系成为时下的一个热门话题,"科学家信教"甚至成为那些护教学者的"杀手锏"。这正有力不过地表明了,科学的巨大飞速发展已经确实使得宗教的地位江河日下,宗教已经沦落到要攀附科学来谋传播,靠科学家的青睐而求生存,昔日至高无上的主宰不得不向"奴婢"低眉屈膝。"科学家信教"这一"杀手锏"其实是虚假的,因为没有一个自然科学家是依靠其宗教信仰而取得科学成就的,宗教信仰在科学家的科研活动中根本起不了积极作用。 相似文献
84.
陶渊明一直是文人和学者关注的话题之一。陶学在解放初,出现庸俗社会学和机构唯物论的倾向,其研究走入误区;文革期间,又受到极“左”思潮的严重干扰,“唯阶级斗争”论的影响,陶学越来越僵硬,成了阴谋政治和反传统文化的的工具。新时期,随着改革开放,思想解放,陶学空前繁荣,但以前流毒所及,思想仍有些僵化。反思走入误区,有助陶学健康发展。 相似文献
85.
丁伟娟 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(3):7-9
黑格尔掌握并且运用了高超的辩证法,构建他的哲学体系,使他成为哲学泰斗。但是,由于黑格尔所竭力坚持的哲学原则是唯心论,因此,黑格尔的“革命的方面被过分茂密的保守的方面所闷死[1](P214)。”费尔巴哈坚持和维护了唯物主义的哲学原则。但是,由于他的哲学方法是形而上学的。因此,费尔巴哈全盘否定了黑格尔,最后也否定了自己。列宁既坚持了唯物主义的哲学原则,又坚持了辩证法这一科学的哲学方法,实现了唯物主义的哲学原则和辨证方法的高度统一,从而超越了黑格尔和费尔巴哈。可见,如果丧失正确的哲学原则,再高明的哲学方法也会被窒息;如果缺乏科学的哲学方法,再坚定的唯物主义原则也无法坚持到底。只有坚持唯物主义哲学原则和辨证方法高度统一,才能真正坚持真理,并使自己的哲学与时俱进、长盛不衰。 相似文献
86.
李春生 《中国石油大学学报(社会科学版)》2009,25(4)
马克思人学理论的生成路径是:其出发点是自我意识哲学;黑格尔的"人学辩证法"思想是其人学理论生成的直接推动原则;费尔巴哈的人学唯物论是其人学理论生成的立足点.马克思人学生成的理论制高点是实践人学;主客体的统一是其方法论原则. 相似文献
87.
刘士军 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(1):10-11
最近,江泽民同志在宣传思想工作的一份报告上作了重要批示,强调指出,要深入进行邓小平理论和党的基本路线教育,深入进行马克思主义的唯物论、无神论教育和科学精神教育,树立正确的世界观、人生观、价值现,在全党形成讲学习、讲政治、讲正气的良好氛围,在全社会形成反对封建愚昧、抵制各种歪理邪说的健康气氛。江泽民同志的重要批示不仅为宣传思想工作指出了明确的方向,同时也为加强对马克思主义唯物论的学习和教育工作发出新的动员令。学习唯物论,反对有神论,提倡科学,反对迷信是我们宣传思想工作和精神文明建设的重要任务,也是我们取得社会主义现代化建设胜利的根本保证。加强对全民的唯物论教育工 相似文献
88.
自组织理论与唯物辩证法 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从系统自组织理论与唯物辩证法、系统自组织理论与部分质变思想、系统自组织理论与矛盾观等方面阐述了系统自组织理论的形成与发展是对唯物辩证法的科学性的确证。换言之 ,唯物辩证法对现实世界和现代生活、现代科技发展仍然具有它的解释效力 相似文献
89.
贺麟提出了"无论中国哲学西洋哲学都同是人性的最高表现"的命题,认为若要中国哲学界不是西洋哲学的殖民地,不是所谓"西洋哲学问题在中国",就必须将中国哲学家的伟大识度加以发挥,使人感到所谓西洋哲学问题原是我们的切身问题,亦即人类普遍的问题。他提出了"融会中西哲学的大概路径",认为中国哲学亦可分属于唯心论及唯物论,西洋哲学亦有儒者气象、道家风味、墨家精神;主张以中释西,以西释中,互相比较而增进了解,使西洋哲学中国化,以收融会贯通之效。他提出了"以精神或理性为体,以古今中外的文化为用"的命题,主张以西体充实中体,以西用补助中用。其思想之通达,境界之高卓,令人景仰。 相似文献
90.
探讨中国哲学家老子“隐”思想的文本,意在揭示中国传统文化中“隐”文化观与其实践的关系。老子哲学观是在“无我”客观认识论基础上反映他的唯物论与实践论的;老子的“无我”观是通过“隐”思想及实践方法体现出来。中国传统文化中的“隐”文化现,反映出中国人认识宇宙存在的一种客观态度及其对待相对存在的一种生活方式。 相似文献