关于三分Cantor集的结构的一些新结论

旨在采用代数的方法来研究三分Cantor集的结构特点。主要结果除了给出三分Cantor集的代数构造外还定义了仿四进位；结合代数构造、拓扑构造以及仿四进位分别给出并证明了三分Cantor集及其余集的结构公式，从而改进了已有的结论。     

商品认知价值分析

商品认知价值是企业市场营销研究的新课题，本文在确定商品认知价值分析的基础上，明确了商品认知价值的概念、建立了商品认知价值分析的基本模型，对企业营销活动中的商品认知价值与实际价值的分离进行了剖析，对商品认知价值分析的现实作用进行了描述。     

浅析参与式教学模式在外贸商品教学中的成效——鄱阳湖生态经济区建设下的九江外贸商品的可持续发展

通过参与式教学了解九江外贸商品的现状,分析九江外贸商品的发展,结合九江的生态效益与经济发展之间的相互制约关系,以及"山江湖"工程实施以来所取得的成功经验,对九江现存外贸商品问题提出相应的解决策略,促进鄱阳湖经济区建设,推动九江地区经济可持续发展。     

“洽洽”瓜子在港受挫

安徽知名品牌“洽洽”香瓜子不久前因为包装盒印刷问题被港方红牌罚下，在港销售不错的洽洽瓜子不得不全部从香港市场的货架上撤下来。“洽洽”香瓜子在港被撤，向内地企业敲响了警钟。“洽洽”香瓜子是近年新崛起的瓜子品牌。它是继安徽“傻子”、“小刘”瓜子品牌之后又一迅速成长的品睥，发展势头良好，在国内占有很高的市场份额。“洽洽”香瓜子之所以在香港被红牌罚下，惟一的原因就是违反了香港的食品标签法。香港食环署说，“甜菊”在香港已经被明令禁用，洽洽瓜子在标签上标明含有甜菊，虽然经有关方面检测后没有甜菊成分，但是因为…     

从《岭外代答》解读宋代广西繁荣的商品贸易

透过《岭外代答》的零散记述 ,可以体察到 ,宋代广西的商品贸易是繁荣的 ,境内有纵横西南、通往域外的交通路线 ,有朝廷规范管理的商品集散地 ,有为官方和民间认可的多种贸易方式 ,以及进入流通领域的当地与周边地区和国家丰富的物产。     

论中国少数民族数文化研究

数字像一种文化基因 ,进入到文化的诸多领域 ,从而衍生出了独特的数文化。由于数字兼有语言符号和文化符号的双重属性 ,数文化自然成为中国文化语言学的又一研究视点。自 2 0世纪 80年代以来 ,许多学者在少数民族语言文化的研究领域中做了大量的工作 ,少数民族数文化问题也日益得到关注与重视。然而 ,就其研究范围、内容、方法等而言 ,尚存在许多问题。本文在总结前人研究成果的基础上 ,对此进行了初步分析并进而提出了一些建议     

民国初期广西三关对外贸易商品结构分析(1912～1931)

近代梧州、南宁、龙州三海关是广西最重要的对外贸易口岸,在我国近代对外贸易中占有一席之地。广西对外贸易出口商品基本是初加工或是未经过加工的农副产品,以技术含量低,技术附加值低的劳动密集型产品占主导地位。出口商品以农民自发的个体小规模经营为主,成规模经营极为少见。进口商品以日常生活所需的生活资料为主,其商品结构与我国的进口商品结构相似。随着对外贸易的发展,大宗进口商品的数量、价格都在不断增加。本地土产的产品在市场竞争中最终不敌洋货,洋货市场需求与日俱增,洋货的价格也在不断上扬,大量洋货的涌入,不仅加速了自然经济的崩溃,而且加重了百姓生活的经济负担。     

政府监管与企业加入第三方国际环境审计的模糊博弈分析

针对政府环境监管与企业实施环境行为博弈分析中无法对双方的损益情况做出判断的问题,文章结合三角模糊数构建了政府监管和企业加入第三方国际环境审计的博弈模型,分别指出了纯策略纳什均衡和混合策略均衡情况需要满足的条件,讨论了政府与污染环境企业博弈策略的影响因素及作用机制,为政府监管与企业加入第三方国际环境审计顺利实施提供了相关建议。然后通过三角结构元方法对算例进行求解,验证了结论的正确性和可行性,引入三角模糊概念更加符合实际应用情况,拓展了第三方国际环境审计的应用背景。研究结果表明,政府对消费者消费的引导和对污染企业的惩罚对企业是否决定加入第三方国际环境审计起着举足轻重的作用。     

非均匀分布下区间数排序可能度计算模型及其应用

区间数排序的可能度计算模型是学术界一直在不断探索的基础性问题之一。区间数刻画着事物属性特征的取值范围,以往学术界都假设在区间内的取值服从均匀分布。本文将均匀分布推广到一般分布,运用概率论的方法,构建了一个新的区间数排序的可能度计算模型,由此修正了以往关于两个区间数全等的定义,提出了区间数形等的概念,同时进一步修正了可能度的自反性条件和区间数的综合排序方法,并将理论应用于多属性决策问题,给出了基本的决策过程,通过实例决策问题的计算,呈现了新理论和新方法的可行性和合理性,具有很好的推广应用价值。     

略论虞翻易学

作为东汉三国时期的易学大家,虞翻承于荀爽的传统,以卦变说解《易》,其中蕴含着阴阳变易的辩证思想,而且取代了京房、《易纬》的阴阳灾异之说。除卦变说外,之正说、旁通说、互体说、半象说、卦气说、纳甲说、反对说、成既济定说等共同构成了虞翻易学的象数易学体系。这个体系是在吸收以往成果基础上的集大成总结和发展,对后世易学产生了很大的影响。虞翻易学在一定程度上使得象数形式与义理内容的矛盾更加激化,将象数易学引向了极其复杂的道路,但在其体系中又可见以道家思想解《易》的基本走势,并在客观上启发了王弼易学。