中国传统民本思想与王权主义

中国传统社会中,民本思想与王权主义始终联系在一起,其根本目的在于维护和肯定君主专制主义,这种现象的产生与中国传统社会重农抑商的经济政策、公私两无的政治格局和家天下的宗法观念等因素是分不开的,反思中国传统民本思想,对于加强政府权力的合法性,巩固党的执政之基具有重要启示。     

基于价值链和“五力”模型的蔬菜产业分析

鉴于近年来蔬菜产业发展极其不稳定,“菜贱伤农”和“菜贵伤民”问题经常同时发生。将蔬菜产业市场看成一个整体,站在价值链的角度,运用迈克尔·波特的“五力”产业分析模型解析蔬菜产业“菜贱伤农”、“菜贵伤民”问题。分析认为,“菜贱伤农”、“菜贵伤民”是因为生产蔬菜的机会成本较大,加上机会成本上的大幅度加价,甚至是二者共同作用的结果;也与流通过程环节较多有关。最后给出相关的改进建议:控制成本驱动因素;重构价值链。     

现代商法人之基本判别

现代商法人是市场主体体系中最为重要的商人.文章通过对现代商法人突出的法律特征、与商个人及商合伙的比较、我国商法人法定形态的主要表现等几个基本方面的法理及立法分析,揭示出现代商法人应有的法律特质,以求利于理论上和实践中的判别适用.     

越商人才国际化战略研究

在经济全球化背景下,人才国际化成为越商推动企业发展的重要战略选择。本文通过对绍兴人才国际化现状的系统研究发现,绍兴国际化人才的结构和数量不能满足经济社会的发展需要,其根本原因是绍兴较低的产业发展水平和对外开放水平。通过对部分成功案例的分析,总结和提炼了越商人才国际化的典型模式,对越商进一步推进人才国际化提出了策略建议。     

越商服装企业转型升级与可持续发展对策研究——以绍兴县为例

文章以全球价值链与企业的资源管理观为理论框架,以绍兴县服装企业为例,提出了越商服装企业如何转型升级与可持续发展的对策：以贴牌加工（OEM）与外贸为起点逐步嵌入全球服装价值链,同时从生产性资源、功能性资源和企业动态应变能力等方面进行企业自身修炼,培养企业转型升级与可持续发展内在资源与能力。     

EPC模式下管道施工商组织界面管理有效性研究

借助德尔菲法建立以目标认知、组织文化、组织结构、信息沟通、实体与合同界面为主要指标的EPC模式下管道施工商组织界面有效性评价指标体系,并运用层次分析法和模糊综合评价法量化分析与评价施工商组织界面管理情况可知,要全面提升组织界面管理水平,EPC施工商应完善组织机构、明晰利益相关者各方职责,建立信息处理机构、构建全通道型项目沟通渠道,完善施工组织方案、动态优化配置资源,减少组织内部界面效率损耗、降低内部交易成本,统筹考虑经济社会环境影响,全方位开展项目后评价以及持续性评价。     

重农与轻商的中西比较

重农轻商为同处农耕文明世界的早期中西产业思想共同的基调和取向。重农的合理性蕴含了轻商的合理性。可是,轻商的合理性在早期中西方之间呈现出重大分化。早期西方产业思想保持了一般轻商观的历史合理形态,在中国,一般轻商观却演化出极端的抑商主张并主导了秦以后的古代产业思想。抑商主张是否合理只能通过动态的比较研究给出判断。在思想史内来检讨,抑商主张成为中国古代正统思想的根本原因在于其逸出经济思想的范畴将产业关系政治化。     

早期来华传教士的“非传教行为”研究——以第一位来华新教士马礼逊为例

作为伦敦传教会派来的第一位传教士,马礼逊的来华初衷是传播基督福音,与东印度公司和英政府没有任何关系。然而,来华后,他们却承担了诸多世俗工作,进而影响了此后英国对华交涉的大格局：正是依靠马礼逊以及他为广州商馆培养的一批译员,广州商馆才得以顺利处理与中国的冲突,英政府才得以洞悉中国的人情与内政。而英政府所获取的这些信息与人才,又为其挑起鸦片战争提供了较为充分的＂软件＂准备。     

廉洁自律的芬兰人

芬兰,北欧的"明珠",全国人口只有520万,近1/3的土地在北极圈内。2010年,因为单位外派,我亲身体验到了芬兰人的廉洁自律。在国际员工的宿舍楼下有一些商店和书店。有一家商店很奇怪,里面灯火通明,却没有售货员。我一直不知道怎么去购买商品,直到同事纳威亲自示范,我才恍然大悟——只见纳威挑选了一些生活用品,然后走向收银台。那里只是     

论灵商高启与审美进阶状态的同一

近来有研究提出了灵商的概念,并指出当下人灵商非常低下,亟待提高.而要实现灵商高启,又须借助审美以及审美教育,简言之即需“以美提灵”.从个体灵商处在高启时与其审美处于进阶时两者的神经基础及对“高峰体验”、“终极关怀”的感受的对比来看,灵商高启和审美进阶两种状态是类似甚至同一的,“以美提灵”是完全可能实现的.