明代中晚期士商关系反思

明代士人群体因异化可以分为贾儒、一般士人与正统士人三个不同的亚群体,商人群体因异化也可以分为机诈商人、义士化商人以及高士化商人三个不同的亚群体.正统士人崇尚道德,故敬重高士化商人,并不完全否定义士化商人,但贬斥机诈商人.贾儒以利为取舍标准,故对所有能够为他们带来经济利益的商人都不吝给予赞誉.夹在中间层的一般士人对于商人的态度比较复杂,他们与正统士人一样,敬重高士化商人,贬斥机诈商人,对于那些能够为他们带来经济利益的义士化商人,则抱着既接受又排斥的矛盾态度.     

制造商经销再制造商产品的合作模式研究

本文初步研究了考虑回收情况下,制造商经销再制造商产品的合作模式。首先,求得再制造商与制造商在合作模式中的最优决策价格。其次,求得再制造商与制造商在竞争模式中的最优决策价格。再次,主要通过数值仿真,从价格、销售量、回收率、盈利等角度对合作模式与竞争模式进行比较研究,并得到企业选择合作模式的前提条件。     

成功中的“逆商”

"每一个成人都是浩劫产物."少年看这句话,会觉得危言耸听,成年后便知名言不是徒有虚名.什么决定成功与失败?非IQ智商非EQ情商,乃是一个人的"逆商".在逆境中,如何面对和把握命运?     

企业培训外包决策模型的构建及运用

一、培训外包的概述 外包是由GrayHamel和C．K．Prahalad于1990年首先提出的，是指企业为了改善服务和产品质量、缩短生产周期、降低成本，把一些重要但非核心的业务职能外包给专业的外包商，企业更专注于最能创造价值的业务，以最大化这些业务的潜在效率，从而提高企业的核心竞争力。目前业务外包的类型包括：生产外包、营销外包、研发外包以及人力资源管理（HRH）业务外包等等。[第一段]     

当代大学生逆商探析

逆商（AQ）是指一个人应对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。在当前的高逆境时代,大学生需要具有更高的逆商,高校在开展IQ、EQ培养的同时,也应注意对学生的AQ进行分析和研究,采取行之有效的逆商训练途径,培养他们的抗挫折能力,使他们能够在激烈的竞争和困境中脱颖而出。调查分析了当代大学生的心理特点及逆商情况,分析了高校积极开展大学生逆商教育的积极意义,并给出了开展大学生逆商教育的主要途径。     

妙应时变:危机交织下近代上海甬商的应对与抗争

在近代上海,宁波籍工商业者以其特定的社会构成、群体特征,成为沪上经济领域中不可小觑的强势集团。20世纪30年代前后,尽管上海社会经济面临着前所未遇的困境,但甬籍工商业者在希望与绝望并存,成功与失败交替的境遇中,妙应时变,发挥所长,在工商业领域取得了令人瞩目的业绩。此际上海危机之中却显繁荣的矛盾景象,既映照出近现代上海异质多元的社会特点,亦是中国循常—超越时代征候的显现。     

尊重商法的特殊思维

思维是一种认识的结果,也是一种过程.本文只是在前一种意义上展开讨论.商法的特殊思维是人们凭空造出来的吗?不是.它是人们认识商法现象得出的科学结论.其实,任何一个部门法都有特殊思维,只是特殊思维的参照标准和内涵不同而已.     

归绥回商的历史价值浅析

归绥回商从形成、发展、壮大、演变都具有很强的历史特殊性,并且具有与众不同的历史价值。研究归绥回商,站在历史的维度解构这一特殊的社会群体,对于了解当前呼和浩特回族商人的商业精神、经营理念、管理模式等都有一定的借鉴意义。本文拟从归绥地区的历史发展与归绥回族发展的关系,归绥回商的形成演变过程,归绥回商的经营领域、模式与理念,...     

民族非物质文化遗产保护与神农架旅游发展的思考

神农架林区位于湖北省西部边陲,因华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯,采尝百草,救民疾夭,教民稼穑而得名,是我国唯一以"林区"命名的行政区。神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地,而且是秦汉文化、楚文化、商文化、巴蜀文化的交汇地,具有民族历史积淀和广泛突出代表     

唐虞夏商天象考

文章根据古代文献记载的尧舜禹、夏商之际和商周之际的五星会聚、日食和历日等天象,利用现代天文学的方法来推算这些天象的年代,从而可以对尧舜禹和夏商的年代进行一定的限制。