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201.
202.
2004年美国管理学会年会(Academy of Management,AOM)于2004.年8月6~11日在美国新奥尔良举行,会议主题是“创造行动化的知识”(Creating Actionable Knowledge),旨在鼓励促进管理与组织改进的有价值的管理学术研究,提倡基础性管理学研究者与应用部门进行充分交流。会议共收到论文3383篇,录用1979篇,约有来自世界各地的5000余名管理学学者参加了本次盛会,我国学者有西安交通大学李垣教授和浙江大学陈劲教授等参加。 相似文献
204.
205.
两汉儒家,扬名以"善",不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽.陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍.事实上,无法"立善"扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世. 相似文献
206.
龚建平 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2003,21(4):25-30
儒家之善被称为"人道",在于它生成意义。善的意义并非单向的解读,而是解读者彼此之间的感通与共识。从感通而言,善的意义包涵生生之仁与修身实践于一体,但在现实的挤压中却走上狭窄的路。 相似文献
207.
戴庆康 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2003,13(1):34-38
布鲁坶的《走出经济学的伦理学》一书展示了经济学与伦理学关系研究的新动向、新视角和新领域,即经济学对伦理学的贡献。尽管书中的有些观点有失偏颇,如所有的“善”都应该,而且都能够降格为“较善”,可能会使伦理学丧失其自身,布鲁坶在书中所阐述的核心观点,即借鉴经学的分析形式,采用经济学的比较性思维,以及其所提出的比较性术语“较善”的概念,都将对伦理学研究带来方法论上的革命,其影响是深远的。 相似文献
208.
李涌泉 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2001,21(3):36-40
以学研究会为骨干的作家群和以创造社为代表的作家群,人的价值取向亦即所追求的人生境界的侧重点不同,因此对真、善、美的内涵的界定、对真、善、美相统一的美学理想的追求便形成了各自的偏颇方向。偏枯乃是五四小说家在审美方向上所表现出的共通特点。 相似文献
209.
李兴阳 《高等函授学报(社会科学版)》2001,14(3):56-59
师范写作学不同于非师范专业写作或综合基础写作的独特之处,就在于它的"师范性"."师范性"要求师范中文专业大学生通过本课程的教学训练,会写文章、会讲写作理论、会训练学生作文.本文对此"三会"模式的特征、意义、作法及其素质教育蕴合作了初步的论析. 相似文献
210.
浙江的"乡"、"节"、"会"与区域形象设计 总被引:1,自引:0,他引:1
王寿春 《绍兴文理学院学报》2001,21(6):71-73
浙江的"乡"、"节"、"会",在浙江省的经济社会发展中具有举足轻重的作用,但是,他们大多还处于区域形象的自然生成阶段.经济全球化、发展外向型经济以及建设文化大省的需要,迫切要求浙江省的市、县、乡、镇进行区域形象的重新定位、策划和设计.坚持以人为本,增强区域形象的人文精神,应成为区域形象浪潮的新追求. 相似文献