中国历史悲剧的审视——《三国演义》主题探讨

本文认为,在《三国演义》主题探讨方面,天命观等仅为一说;“善”、“恶”并不是决定中国历史更替的本质力量,在“天人感应”的传统思想大背景下,世袭制往往造成封建社会最高统治者“智”与“位”相背离,形成中国历史的悲剧——一个统治集团的兴衰成败演化趋势,实质只是封建社会内部力量的更迭兴衰,缺乏历史大进程的质性飞跃     

善——工程的属性与实现

在某种意义上,善本应是工程的自身属性以及最高级指导原则之一。工程的伦理评价应与工程绩效评价一同构成现代工程评价体系。然而现实工程中,由于责任主体的多元化与约束机制的欠缺,工程伦理评价的落实却非易事。通过在工程的实与善同时聚焦的工程师角色上准确定位,赋予其更多的权力与责任,并适当借鉴科学、技术领域内的匿名评审与法律领域内的陪审员制度,或可对面向未来文明形态的不断发展着的工程转型提供帮助与思路。     

善刑与善用刑:传统中国的祥刑追求

所谓祥刑,即指传统中国所倡导与追求的良法善刑。祥刑的理念承载着丰富的文化内涵,凝结着古人的用刑智慧及其司法理性,与当今刑法的价值取向也有相通之点,尽管存在着糟粕,仍有重要的启迪与借鉴意义。祥刑所追求的善刑与善用刑,其核心是对刑的敬畏与克制,崇德尚礼,刑非所先,以刑为辅;其奉行的准则是详审与中正,推鞠得情,处断平允是对刑官的基本要求;其内蕴在于仁恕与矜恤,惟良折狱,哀矜折狱,寓德于刑之中;其目标则是卫善与安民,辟以止辟,刑以止刑,期于无刑。敬刑、中刑、恤刑与无刑是祥刑理念所推崇的用刑之道,彰显了传统刑法的价值追求。     

那时节花开了……

我们守望花开的美丽,哪怕只是短暂的瞬间,为了这瞬间的灿烂我们守望了多少日日夜夜、倾注了多少岁岁年年,于是那瞬间在我们心中永恒。幼时为了能让一朵桅子花开,     

危险的心灵静修

柯比·布朗无惧冒险。这位38岁的装潢设计师从小就会骑马,成年后曾在墨西哥的科特斯湾挑战巨浪。然而,她也不莽撞。布朗的妈妈弗吉尼亚·布朗说：“她热爱冒险,但很注意安全。”因此,2009年,柯比决定去亚利桑那,参加一场心灵静修时,她大概没想到自己将面临生命危险。这次活动由著名的心灵自助导师詹姆斯·亚瑟·雷组织。     

从《喜福会》母女冲突看中美家庭观

本文以谭恩美的处女之作《喜福会》为研究对象,对小说中的母女关系进行解析。家庭观是全世界每个家庭都具备的一种观念,一个家庭有了良好的家庭观,这个家庭才能健康幸福地存在。在《喜福会》中,正因为母女们持有各自不同的家庭观,所以产生了分歧,各自都不能理解对方,母女间的矛盾反应出中美两国的文化差异。