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971.
苏格拉底作为古希腊哲学史上一个重要的哲学家,第一个使哲学研究内容从自然转向人生,即把哲学从天上拉回到人间,以人的自我生活和社会生活作为哲学研究的对象,由此开启了人生哲学之路,为哲学开创了一个新的领域,在哲学史上具有伟大的意义。苏格拉底关于人生的哲学主要的体现“认识你自己”的理性原则“、知识即德行”的善的原则和“合目的性”的美的原则中。本文拟就此作以简单的探讨。 相似文献
972.
企业价值观是企业文化的核心基础,是企业职工对企业本体意义和行为效用的认识、观点,决定 着人们对价值对象的选择和价值目标追求。先进的企业价值观应以真、善、美为的形态,是求真、趋善和臻美的 统一的价值追求,紧紧把握真理、美德和审美这三大维度,从此去建构企业价值观体系。 相似文献
973.
2005年度省社科联学会工作委员会工作会议于2005年3月lO日在省社科联二楼会议室召开。会议听取了2004年度学会学术部工作总结的报告,审议通过了2005年度学会学术部工作安排的意见,审议了2005年度学会研讨参考课题目录。 相似文献
974.
975.
美国的大学自治制度在一种复杂的结构中体现出来:“法人-董事会制度”是其基本结构,联邦教育分权体制和多权力中心的政治结构是其运行的政治基础,多元社会参与和市场机制为其提供运行的经济基础和动力,高等教育行业自律与行业自治的自我完善、内部分权与教师的参与巩固了其内在根据。透过美国大学自治制度的历史独特性,我们可以看到其大学自治制度中存在的若干主题:环境塑造与自我选择、相对独立于政府与服务于国家、多元影响与自我控制、外行管理与学术自主。 相似文献
976.
本文主要对郁达夫、郭沫若、成仿吾进行比较论述,从艺术和生活之间的关系、“天才观”、唯美主义印象批评等三个方面辨析了前期创造社的文学观、批评观与英国唯美主义之间的联系。 相似文献
977.
齐春丽 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2004,(4)
美育是教育系统的一个有机的组成部分。它与德育、智育、体育之间是相互联系、相互依存、相互促进、相辅相成而又绝不能相互代替的关系。 相似文献
978.
<华裔学志>是20世纪30年代中期,由西欧天主教人士在中国创办的面向西方的汉学杂志,至今这本杂志仍然位居当代国际汉学最重要的学术杂志之列.这份杂志发展的最初时期正值中西文化交流的重要阶段,在13年的前期历史中,尤其得益于辅仁大学一些著名学者如陈垣、沈兼士、张星烺、英千里等人的鼎力支持.<华裔学志>在其前期历史中为中西学术文化交流所做的一切,不仅具有时代意义,也有一定的现实意义.<华裔学志>试图继续利玛窦的传教策略,以其关注中国古老文化的"纯学术性"来获得中国知识分子的认同和支持,取得了令人瞩目的成就. 相似文献
979.
近代西方内地会传教士在新疆的活动 总被引:3,自引:1,他引:3
本文考察了近代西方基督教内地会传教士在新疆的活动情况.文中根据外文和中文档案资料对内地会乌鲁木齐传教点的创办时间、"瑞华内地会"与瑞典传教团的区别、新疆内地会传教士的人数和往来情况、维吾尔和哈萨克文《圣经》的翻译和印刷以及内地会的活动性质等进行了辨析. 相似文献
980.
基于爱人基础上的仁学思想,是孔子对文艺价值定位的第一标准。"仁"、"美"、"善"三者相通,这是人道主义和艺术本体论相结合的最初表述,符合人类的根本利益。实践这一理论,既可优化文艺的生态环境,又可提升文艺作品的品位,并"生产完整的人",让人类诗意地栖居。 相似文献